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第四百一十章 化剑青丝,荡涤恩怨,顺水人情在(十)欢喜

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    但见她们周遭密密匝匝地围着的都是黑袍喇嘛,也不知有几百上千。

    东方不败见了这架势,也搞不清这些黑教教众到底要干什么,只好挥手示意属下伏低身子,静观其变。

    但闻一群喇嘛念了一阵佛经,而后一个壮硕的僧人双手合十,走到一名阳天部女弟子的跟前。

    忽然,那番僧两只大手不再合十,改为十指箕张,一下抓向那名女子的衣衫,直吓得她花容失色,惊叫出声,只是碍于手脚皆遭绑缚,无法反抗。

    接下来,那名黑衣僧人开始解开她衣衫上扣子,一颗接着一颗,看得躲在暗处的东方不败一行人,心惊胆战。

    番僧解得一颗纽扣,那阳天部女子就哀求一声“不要”,声音哀戚悲惨之极,却又哪里阻得住他?

    待解完扣子,那大汉便将该女将的最外层衣衫剥了下来,而后接着去脱她的第二件衣衫。

    这样往复数次,那名女弟子就只剩下一件贴身小衣遮体了,在寒冷的夜风中,不禁瑟瑟发抖。

    而后番僧又开始为她脱下最后的那件短衫,解开一枚扣子,就露出一截欺霜傲雪的冰肌玉肤。

    那女子还是无助地央求着,但仍然毫无效果。

    猛然间,那个番僧停止去剥对方的衣服,转而一反手,迅速无匹地脱下了自己的僧袍,露出一块黝黑坚实的身板,而后如狼嚎一般长啸一声“嗷呜”。便伸长脖子朝那名女子裸//露的粉颈吻去。

    东方不败看到眼前的这一幕,心中一凛,暗忖:“他……他,这是……这是要修‘欢喜禅’么?”

    所谓欢喜禅。是西藏密宗的一种修炼方式。欢喜佛唯密宗所有,独藏传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。

    欢喜佛造型多数是两个佛面对面交合在一起,女佛握佛经、元宝以示融合迦南,男佛戴法冠,面目狰狞,张臂箕坐,以示菩提教化。

    据说,吐蕃有一段时间,因为佛教禁欲的缘故,人口锐减。所以密宗提出欢喜禅。

    它实际上继承了印度教中性力派(纵乐派)的思想和作风。

    印度密教有这样的传说:崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,释迦牟尼派观世音去教化他。

    观世音采取种种手段都无法降伏魔,怎么办呢?无奈。便化为美女和“毗那夜迦”发生肉体关系,在观世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。

    在佛教密宗中,彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力。另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,分别以女/阴的变形莲花和男/根的变形/金刚杵为象征,通过想象的阴阳交//媾和真实的男女交//欢的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。

    这就是“欢喜佛”的宗教寓意。

    欢喜佛一尊双佛,面对面抱着在一起合二为一,即明王和明妃。

    欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。

    调心要令信所缘。对着欢喜佛“观形鉴视”,渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。

    佛教教义是“色即是空,空即是色。色不异空,空不异色”,利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。

    明王那凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的,更主要的是可以用来对付自身,对付内孽障的。

    而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃,是明王修行时必不可少的伙伴。

    她在修行中的作用以佛经上的话来说,叫做“先以欲勾之,后令入佛智”,她以爱欲供奉那些残暴的神魔,使之受到感化,然后再把他们引到佛的境界中来。

    与佛教其它派别所主张的非存在(“无”)不同,密教肯定现实世界是存在的(“有”)。

    在肯定万物的基础上,密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因,也是宗教最后的解脱。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。

    可东方不败万万没有料到,这帮黑教邪徒竟要将“欢喜佛”的佛理如此“身体力行”一番。

    然而有她在此,又焉能容得自己的手下被以佛法的名义玷污?

    当即起身,立于墙头之上,暴喝一声道:“住手!”同时指尖一枚气镖倏地飞出,直取那要行奸的番僧右肋。

    正在这时,孰料奇变陡生,自那僧人旁边一个火盆当中,猛地蹿出一条火舌,直取他的背门。

    “哎哟!”不待一亲芳泽,那番僧便被一枚气镖、一条火舌同时击中,当即发出一声惨叫,委顿在地。

    “杀啊!”几个早就按捺不住心中怒火的灵鹫宫女弟子,见自家掌门人已然出手制敌,便放开手脚,挥起兵刃,跃下墙头,钻入喇嘛丛中开始大砍大杀起来。

    这些僧人武功本来不低,但被众女突如其来的这么一下偷袭,好多人还没反应过来到底出了什么事,就被削掉了脑袋,一命呜呼了。

    领头的黑教僧人见势不妙,当即竖掌于胸,飘然出列,喝问道:“何方妖孽,胆敢在我龙塔登佩寺里撒野?”

    忽听东方不败长笑道:“哈哈哈,你们这班妖魔鬼怪,在佛门净地干这龌蹉勾当,当真是无耻之极!要论这妖孽么,自然就是诸位,你这魔头又何必明知故问呢?”

    那番僧头目听她声音竟从寺内发出,心中奇怪,抬眼望去,只见东方不败戴着镔铁面具,迎着如水月光,盘坐在大雄宝殿的飞檐之上。

    那僧人对于东方不败如何上了房顶,竟一无所觉,立时神色数变,厉声道:“八大金刚何在?”

    只见八名黑袍喇嘛合十出列,一般肥瘦,一般高矮,手持一式金刚降魔柞。

    僧人头目手指东方不败,朝八大金刚命令道:“赶他下来。”

    八人轰然应命,纵上房顶,将东方不败围在正中。
本章结束
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天龙不败介绍:
东方不败:“苍茫天地之间,究竟何谓正?何谓邪?”
乔峰:“宋辽当真不能两立?胡汉究竟有什么分别?”
正邪胡汉,亦真亦幻。
恩怨荣辱,尽归尘土。
曾经沧海无际涛,难为秋水两岸潮。
如虹剑气寒光耀,似水柔情鬓云飘。
百媚红颜弹指老,万里江山烟雨遥。
不念昨夜纷繁恼,只记今朝同一笑。
试想一下,如果金庸第一大奸雄东方不败教主当真拥有一副女儿身,并且一统了江湖,如果她跨越将近五百年时空,与金庸第一大英雄乔峰帮主金风玉露一相逢,会碰撞出怎样的火花?又能否胜却人间无数恩怨情仇、悲欢离合,超脱凡尘呢?!
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