外门行者通常是指那些还未晋升为洞府修炼者的，又分杂役弟子、洞府弟子以及洞府行者三类。
洞府行者大多是指那些为洞府处理具体事物，联通下界各个奴国的使者。
这些人要么是与洞府修炼者有血缘关系（比如说霍天仇的儿子霍无忌），要么是那些常在各个牧国中行走为洞府办事的，他们真正的修为造诣实际上并不算高，只是因为巴结上洞府这颗大树，所以能得到洞府方面的许多恩惠和好处。
比如说之前的吕三少爷――霍无忌就能得到一件伪灵兵和一些出自洞府的咒符。
杂役弟子则是一直待在洞府内为洞府高层服务的最底层弟子，其中还有不少是从下界各个奴国中间采选来的美女和美少年。
洞府弟子则是所谓外门行者中地位最高的一个层次的弟子，这些弟子在武道上基本已经达到化劲巅峰的水平，而且得到了洞府高层的完全信任，开始运用洞府独门秘传的功法进行炼化奴骨的过程，在向慧通灵觉，开启体内空间的方向修行了，他们一旦炼化奴骨，冲破化劲巅峰，就能踏入灵觉级，从而正式成为一名洞府的核心弟子了。
灵觉级和显形级都是所谓的洞府核心弟子。
灵觉级的体内已经初步开启灵觉，与天地和宇宙间的奥妙法则相沟通。从而显现出了小洞府的雏形；并且体内的气机也由原先的后天气机转变为真正的先天气机。
灵觉级之上为显形级。
显形级在修为上相较凡尘俗世间的武力而言已经是真神一般的存在了，有呼风唤雨，吞云吐雾的能耐。最为重要的是他们体内的先天气机能够催动体内的洞府外放，形成一个个形状各异的虚影，同时这道虚影可攻可守，端是威力无穷。
而由于每个洞府修炼者腹内的小洞府形状都是不一样的，洞府的形状取决于他们修炼的功法以及洞府内所吞噬的异宝的种类。他们将成为jīng变老祖们最信赖的洞府核心力量。
显形级以上便是那jīng变级了。
jīng变级的洞府修炼者一般被尊称为“老祖”，他们已能将外放的洞府实体化了，同时其体内洞府空间的疆域也将大大增加。不下于凡尘间一个国家的范围大小。
jīng变老祖会让核心弟子进入自己的洞府空间里进行修行，这些核心弟子产生的先天气机能够温养老祖的洞府本体，使其洞府得到不断地扩展。威能也更加强大。而核心弟子们的小洞府也能在老祖的洞府内凭借着充沛的先天气机得到温养和壮大，双方之间乃是是互相依存，各自发展的关系。
灵觉级、显形级和jīng变级这三个初级形态的洞府，被统称为下三洞洞府。
比jīng变级再高上一个层次的，就是“尊主级”。一般在云海之间称呼尊主级的存在为某某尊主（比如浮空仙岛的真正主人玄机尊主），“尊主级”的洞府都位于九天云海之上，这一级的洞府存在统辖着许多个jīng变级洞府。
而那些管辖凡尘牧国的洞府都大致都是jīng变级的实力。
而“火鸦洞”的洞府老祖，就叫作火鸦老祖。
《火鸦秘卷》中所记录的第四个内容是关于洞府修炼者的概述。
洞府修炼者又详细分为――“隐修者”和“炼狱者”两种。
隐修者是指那些拥有史前遗脉的洞府修炼者，他们大多都在九天云海之上逍遥自在，极少或者从不行走于污秽的凡尘俗世之间。这些修炼者不去cāo控牧国。不豢养气奴，与俗世不沾因果，只一心求得大道，算是比较善良的洞府修炼者。
炼狱者则反其道而行之，依靠放养牧国。吸取气奴的jīng血气机来提升自身的修为，施放洞府仙机炮进行攻伐。这些修炼者大多残暴凶戾，嗜血如命，经常为了温养自己的洞府，通过杀戮强行夺取他人的云海异宝以及各种资源。
小册子的第五个内容讲述的是有关于东土大陆天岳地区的洞府分布格局。
大楚帝国和桑阳国就位于东土大陆天岳地区的南部，大隋帝国位于天岳地区东部。而蛮族盟国则位于天岳地区的东南部。
火鸦秘卷中提及：在东土大陆天岳地区一共分布着四个大洞府，四大洞府各自所辖区域是以天岳地区zhōng yāng的苍龙海为中轴来划定的。
位于苍龙海东部的洞府为“火鸦洞”，其下辖制有二十一个牧国。
位于苍龙海南部的洞府为“血云洞”，其下辖制有二十七个牧国。
位于苍龙海西部的洞府为“浣花谷”，其下辖制有十三个牧国。
位于苍龙海北部的洞府为“幽冥洞”，其下辖制有二十二个牧国。
四大洞府一共牧养了八十三个牧国。
照此看来，大楚帝国应该说是“血云洞”的放牧国，怪不得霍天仇在提到灭世时特意提到了“血云洞”。
秘卷中还大概地叙述了一下四大洞府的特征。
“火鸦洞”的洞府之主是火鸦老祖，洞府修行的主要功法为cāo控异种火焰和施展一些融合进异火的攻击术法。
那“血云洞”的洞府之主是血云老祖，这血云老祖已经闭关五百多年了，在这五百年里凡尘世俗间无人亲眼见到他出现过。
此洞府所修行的功法多以勇悍刚猛的强力攻击术法为主，其中有数项攻击功法竟然还是以自残自己躯体为代价而换取超过正常范畴数倍的攻击威能。
在“血云洞”的诸多功法秘术中，当以“血云三变”这套功法最为可怕。这三变中最低等级的一种变化即是那――“血光斩”了；而剩下的其它两种变化很少有人见过，但凡见过的基本上也没有活口能存活下来了。
“浣花谷”的洞府之主是浣花老祖，在此洞府中修行的多是美貌的女子，洞府的主要功法为幻术以及一些cāo控毒雾迷烟类的术法。
“幽冥洞”的洞府之主是幽冥老祖，由于幽冥老祖有通达九幽之地的天赋神通，是故此洞府修行的主要功法便是cāo控役鬼之术，有些威能强劲的幽冥洞弟子。甚至能够召唤九幽之地的黄泉之水来作为自己的攻击武器。
吕战在最初得到“万化莲台”时，通过“玄机尊主”留在“万化莲台”中的记忆碎片，已经知道了有所谓“洞府”这个概念。可是“洞府”具体是什么样子的，又有哪些的功用？在他的脑海里还只是一片模糊。
通过这《火鸦秘卷》前半段的描述，吕战的心里对于“洞府”以及那些高来高去的洞府修炼者世界总算形成了一个大概的轮廓描绘：原来自己腹内的那方小天地。实际上就是一个传说中已经开启灵觉，生生不息出先天气机的――“洞府”。而自己，也算是一个洞府的主人，那如果没有天设奴骨的限制，自己至少也有灵觉级的修为了。
洞府的主人必须不断地以先天气机，再加上各种丹药、异宝、核心弟子，甚至掠取别人的“洞魂珠”等各类修行手段来持续温养壮大自己的洞府，令其不断地扩大疆域，增加威能。
随着“洞府”的增强，洞府主人的修为境界和在云海各洲之间的地位也随之不断地提高。
《火鸦秘卷》的前半段所描述的文字内容还算平和。着实揭开了不少洞府的秘辛，可谓而昂吕战眼界大开，重新认识了自己所处的这片世界的真实面目。
可是当转到了秘卷的后半段，气氛蓦然一变，变得肃杀而令人毛骨悚然起来。后半段的文字竟然多为灭世的描述，并且重点提醒火鸦洞中的弟子必须要好好观看并记忆这些内容。
关于洞府的主人为何要用“天下灭世大术”的手段来获取整个牧国中数亿甚至数十亿气奴的气机以及魂魄之事，秘卷里也语蔫未详。只是隐约地提到，一但洞府的老祖决定对某个豢养的牧国进行灭世，那么他必是想获取整个牧国所有气奴的jīng血魂魄来为自己办件天大的事情――或者是提升修为，或者是施放威力无比巨大的仙机之炮。
所谓的灭世之术。便是jīng变老祖用自己洞府的核心威能发出的一种极其恐怖而庞大的术法。
一般来说整个灭世的持续时间，从开始到结束少则需要七天七夜，多则要十天十夜。
由于各个洞府的威能各不相同，所以所用的灭世大术消耗的时间也不尽相同。
“血云洞”所用的灭世之术为：“血雨天哭”，持续的时间为十天十夜。
“火鸦洞”所用的灭世之术为：“黑鸦极夜”，持续的时间为七天七夜。
“浣花谷”所用的灭世之术为：“极乐花海”，持续的时间为八天八夜。
“幽冥洞”所用的灭世之术为：“亿鬼夜行”，持续的时间为九天九夜。
在《火鸦秘卷》的最后一段，以很大的字体写明了洞府修炼者的几种基本禁忌：
其一：在洞府对自己所辖的某个牧国发动灭世的时候，所有其他洞府势力的成员必须全部回避，不得逗留在此牧国内。否则将被视同为牧国中的气奴而一起被灭亡。在灭世时洞府的老祖和其座下各大核心弟子会亲临现场进行监督，一旦发现有别的洞府之人在牧国上活动，当即出手灭杀，绝不容情。
其二：不得背叛本洞府，违之格杀勿论。
其三：不得擅自修炼吞噬洞府之术，如果发现有人擅自修炼吞噬洞府之术，各路洞府炼狱者皆有权结为同盟消灭此人。
其四：不得偷练别的洞府的功法秘术。
整册火鸦秘卷上的文字写到这里就算结束了。最后一页却是黏着一片光滑平整的白sè瓷片，在瓷片的zhōng yāng画有一个黑sè的方格，除此之外什么也没有，却不知这最后一页的瓷片到底有何作用？
本章结束