“三弟，这可不行。这些泰西人哪里有安好心的？此番来到澎湖，必然不安好心。况且这样的邪魔外道带入澎湖，只怕危害不小啊。”
丁云毅笑着摇了摇头：“大哥太多虑了，泰西人中有好的，也有坏的。这些传教士对上帝的信仰，就和大哥信菩萨是一样的。况且他们懂的事情多，比如天文，比如地理，比如制造大炮。就连当今圣上也对他们青睐有加，何况你我？”
他把皇帝抬了出来，洪调元无言以对。
在澎湖虽然他是名义上的最高长官，但其实一切都是这位丁把总说了算，既然丁云毅决议把萨罗齐留下，洪调元也无可奈何，只能叹息一声：“三弟，我终究觉得还是不放心那。”
丁云毅一笑，又把萨罗齐请了进来：“我们洪守备改了主意，洪守备宅心仁厚，同意你在这里传教。”
萨罗齐听了大喜，正想道谢，丁云毅已经说道：“但你既然在此传教，一切都得按照我们的规矩来，不可做错，不然我立刻派人把你轰出澎湖。”
这时候萨罗齐才开始发现，澎湖上说话管用的未必是这位洪守备，只怕还是面前的这个年轻人。
当即应了下来，再三保证在澎湖一定遵守规矩。
洪调元自然是绝不放心，不过丁云毅却大是宽心。他知道大明时期的传教士，绝大多数循规蹈矩，专心于教义传播。
洪调元哀声连连，只觉得自己三弟做了一件天大的错事，可是这个三弟只要认准的事情就绝对不会改变，自己又能有什么办法？
心中不快，起身告辞，只留下了丁云毅和萨罗齐二人。
萨罗齐秉性淳朴，浑然不觉，和丁云毅在那聊了一会，丁云毅忽然问道：“萨神父为何会来福建？”
“全是因为这本‘中国札记’。”萨罗齐想都未想，从随身携带的行李里拿出一本书来给了丁云毅。
这是曾经来过中国的马丁·德·拉达写的一本书。
明神宗万历二年，大明朝把总王望高追剿海盗林凤至吕宋，并与西班牙人达成协议：如西班牙当局将被围困在邦阿西南的林凤等捕获，则应将他们交给明廷处理；而王望高则应允回国时带领西班牙使节回福建商议传教及通商事宜。就这样，西班牙奥斯定会修道士马丁·德·拉达和赫罗尼莫·马林带领两名士兵米格尔·德·洛尔加于６月１２日搭乘王望高的战舰前往中国。
拉达一行在福建滞留了两个月零九天。拉达的福建之行，使他有机会对中国进行实地的考察，返回吕宋后，就其所闻所见，写了一部《菲律宾群岛奥斯定修道会神甫马丁·德·拉达与其同伴赫罗尼莫·马林以及与他们随行的士兵在中国观察与体验到的事物》，即《马丁·德·拉达札记》，又名《中国札记》。
该书第一部分记叙了拉达一行访问福建的始末；第二部分是关于中国国情的报道。是对中国地理、历史、文化、政治、军事、经济以及社会民情、民俗乃至宗教信仰的百科全书式的介绍。
丁云毅接过了书，信手翻阅一下，只见上面写道：
“在这个大国......人们食品丰富，讲究穿着，家里陈设华丽，尤其是，他们努力工作劳动，是大商人和买卖人，所有这些人，连同上述国土的肥沃，使它可以正当地被称做全世界最富饶的国家......
这个国家各地都有大量的糖，这是糖价奇贱地原因......有丰富的蜜，因为他们喜欢养蜂，连蜡都十分便宜：产量大到你可以装船，甚至船队......
他们产大量的丝，质量优等，色彩完美，大大超过格拉纳达地丝，是该国地一项最大宗的贸易......
那里生产的绒、绸、缎及别的织品，价钱那样贱，说来令人惊异。特别跟已知的西班牙和意大利的价钱相比。他们在那里不是按照尺码出售丝绸以及其他任何织品，哪怕是麻布，而是按照重量，因此没有欺诈......
在该国有许多河流，人们种植稻米，这是全国人的普通食物和粮食......他们收获如此之多，以至在米价最贵的时候，你用一个里亚尔钱币可购买一法捏格......
在不宜耕种的山地，有大量的松树，比你通常在西班牙发现的更大更味美的坚果。在这些树之间，他们种玉米，这些墨西哥和秘鲁印第安人一般的食物。总之他们不留下一尺未种植的土地......你几乎在全国看不到任何荒地或无收获的地方......
所有田园都景色美丽，并且散发异香，因为有许多各种香花，它也点缀着种植在江河溪流畔的绿村，那里有很多河流。那儿种植果园和园林，有很欢快的宴乐厅事，他们常去休息和逃避心情的烦恼。老爷门，也就是绅士们，常种植大片林木和密临，里面养有野猪，羊，野兔，兔子以及其他各种野兽，用他们的皮制成上佳的皮毛......”
丁云毅看到这里，心里忽然一动：“萨神父，你在澎湖传教，所需费用从何而来？”
萨罗齐怔了一下：“教会会拨给我一些，剩下的就要靠教友们的善心了。”
丁云毅微微一小：“完全靠教会恐怕来不及，靠教友救济在我澎湖也不太靠谱，我倒有一个办法，不知道萨神父愿不愿意。”
萨罗齐赶紧追问：“请示下。”
“你的中国话说的当真不错，连请示下三个字都会说。”丁云毅微微一笑，然后说道：“我想和你一起做生意，大家都有利润可赚。”
“做生意？”萨罗齐怔在了那里。
丁云毅点了点头：“不错，就是一起做生意，你赚钱，我也赚钱，教会可没有不许你做生意那。”
萨罗齐眼中一片迷茫：“还请您说的明白一些。”
本章结束