早在最初的埃及古王国时期，法老们为了保持王位继承人血统上的“纯洁”，就经常与自己的姐妹结婚。之后更是严格制度化地明确规定：每一位法老都应该迎娶自己的亲生姐妹！
在现代的文学作品之中，古埃及王室内部禁忌背德的近亲婚姻，向来都是一个让人津津乐道的话题。譬如在长篇漫画《尼罗河女儿》之中，就对这方面有所描写从小便被父亲订下了婚约，分别统治上下埃及的爱西斯女王和曼菲士法老，居然是一对血脉相连的亲生姐弟！
而在现实的历史之中，古埃及王室的婚姻还要更让人难以置信，姐弟恋都已经是小儿科了埃及第三王朝的第一任法老，便是父女结合所生；而第十九王朝的拉美西斯大帝，也娶了自己的亲生女儿为妻。
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至于第十八王朝的阿美诺菲四世法老，在近亲**上更是登峰造极：他的第一任王后便是亲生母亲娣娣，生了两个女儿。第二任王后是他的表妹妮弗瑞。第五任王后居然是他和母亲娣娣生的女儿，也替法老生了两个女儿……乱.伦乱到这等程度，这王室内部的辈分都已经不知道该怎么排了……
虽然法老可以有很多外国妃子，但一般只有具备埃及王室血统的公主，也就是法老的亲生姐妹才能当王后。此外。也只有法老和自己姐妹们近亲生育出来的“血统纯正”的孩子，才能拥有王位的继承权。
即使是古埃及文明末期的托勒密王朝，这个由马其顿征服者建立起来的外来殖民政权。也依然将这一近亲乱.伦的王室习俗保持了下来从迎娶了亲生姐姐阿西诺亚的托勒密二世开始，托勒密王朝的马其顿法老就开始像之前的埃及法老一样，每一代都与亲生姐妹成婚，并且共同执政。做得最绝的托勒密八世，居然还同时迎娶了克里奥佩特拉二世和克里奥佩特拉三世这对亲生母女，都已经没法用荒yín来形容了。
埃及法老之所以连续几千年违背人伦，坚持近亲结婚。自然是在背后有着特殊的原因根据古埃及王室的公开说法，因为埃及法老是神明的后代，所以必须进行神圣的王室同族通婚。以此来保持血统的纯洁和高贵……而事实上，则是因为古埃及文明是一个早熟的文明，当埃及人还处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡的状态，男尊女卑的观念尚未完全形成之时。就已经进入了文明国家阶段。所以。跟rì后的其他文明相比，古埃及文明的“女权”相对来说比较高，比如说古埃及的女人也能出任官职，继承财产，甚至当家做主。碍于当时的一般社会观念，法老很难完全剥夺掉公主们（实际上是女婿们）的继承权。
为了防止女婿与儿子争夺王位，导致国家分裂动乱，古埃及的法老才会干脆让儿子和女儿自行结婚。以免在未来造成权力的分散。而马其顿人建立的托勒密王朝，在领悟到这一做法的好处之后。也学着沿袭了近亲结婚的传统习俗但这种做法在避免了权力流失的弊端之余，同样也把人世间最最丑恶的权力斗争，统统都限制在了自己的后裔成员之中，让托勒密王室变成了一个相爱相杀的恐怖家族，连母女、母子之间也是厮杀不断，即使是女xìng的王室成员，也无法在权力的剧毒之下免于一死。
举例来说，托勒密四世就绞死了他的哥哥和姐姐，而托勒密十一世则毒死了他的母亲贝勒尼基三世。每一个猝死的托勒密法老身后都藏着一个狠毒的yīn谋，yīn谋的黑手则有可能是他的任何一位亲人。
在托勒密王朝持续的两个多世纪里，有十四位托勒密法老先后继位，但他们都受到过至亲之人的挟制或迫害。亚历山大港的宫廷里，总是无休止地出没着毒药和匕首哥哥杀妹妹，王子杀父王，王后杀国王……所有这一切浩劫都因权力而起，为了争权夺利，为了享受更放纵的生活，托勒密家族的成员从来不惜骨肉相残。每一个出身于托勒密家族的人，如果没学会先发制人，就随时会有身首异处的危险。
综上所述，绝世妖姬克里奥佩特拉七世几乎是刚一出生，就拥有了一群全世界最最糟糕的家人。
在这个年代，托勒密王朝的一切光荣早已成为过烟云，只剩下一个荒唐颓废的统治者家族。
克里奥佩特拉七世的父亲托勒密十二世，绰号“吹笛者”，是一个热爱音乐的艺术家，但同时却又软弱、放纵、喜欢酗酒，怎么看都不像是一个合格的统治者。他总是和乐师们一道在大街上吹笛子，还要他的奴隶们和着他的笛声跳舞。亚历山大港全城的每个孩子都知道这位国王陛下是个吹笛手。而托勒密王朝的每个权贵都看到过国王醉醺醺地从街道上走过，还有不知多少妇女被他在发酒疯时乱摸过胸部……
在托勒密十二世的统治时期，埃及不仅丢失了最后的海外殖民地塞浦路斯，还要向夺走塞浦路斯的罗马人缴纳巨额贡金。为此，托勒密十二世法老不得不向人民横征暴敛，以求满足罗马人的贪婪胃口。
结果，丧师失地的耻辱和花样翻新的赋税，外加迅速飞涨的物价，犹如一根根丢进火药桶的蜡烛，很快激起了亚历山大港市民的极度怨恨，最后在十年之前，也就是公元前58年导致了一场埃及版的“国人暴动”亚历山大港市民起义。王朝军队哗变，托勒密十二世不得不仓皇登上战舰，渡海逃到罗马求助。
起义民众在一番发泄式的破坏之后。推举了托勒密十二世跟一位黑人女奴的私生女，贝勒尼基四世登基为新的女法老，继续统治埃及。而来不及逃走的正统公主克里奥佩特拉七世，则被丢进了监牢幸好当时她还是个小孩子，而贝勒尼基四世也看在姐妹的情分上，没让克里奥佩特拉七世在狱中吃多少苦头。
这场牢狱之灾一来就是三年。不得不承认，贝勒尼基四世治理国家的能力。果然远胜她的父亲。在短暂的执政期间，她减免了税赋，赢得了民心。并且通过各种军政手段，多次击溃了来犯的上埃及叛军，收复了若干失地。更重要的是，她还巧妙地平衡了朝廷中的利益天平。得到了贵族和人民的一致拥护。
与此同时。托勒密十二世在罗马到处借钱告贷，什么夸张的条件都肯答应，最后凑足了一万塔兰特（古罗马贵金属重量单位）的银子，雇佣了一支强大的罗马军团，陪同他赶赴埃及平乱……
经过一番激烈的战斗，“吹笛者”托勒密十二世终于夺回亚历山大港，重登宝座，并且下令残酷地处死了悖逆的女儿贝勒尼基四世。甚至把她的头颅用银盘盛放，摆在庆功宴的餐桌上示众。
年幼的克里奥佩特拉七世在摆脱牢狱之灾的同时。也第一次亲眼目睹了血亲相残的恐怖。
托勒密十二世虽然能杀掉女儿，却更彻底地失去了臣民的心，埃及的国势再次变得风雨飘摇。
接下来，在公元前51年，托勒密十二世驾崩，遗命当时只有十岁的长子托勒密十三世和十七岁的长女克里奥佩特拉七世结婚，共同统治埃及。但这对姐弟夫妻几乎是从一开始就关系恶劣，在婚礼之后根本没圆过房考虑到法老的年龄，这一点倒是可以理解并且在两年之后，一直闹到了兵戎相见的地步。
跟这世上大多数夫妻关系破裂的起源一样，托勒密十三世和克里奥佩特拉七世闹翻的直接原因，也是某位第三者的插入这个“小三”就是克里奥佩特拉七世的妹妹，比她小两岁的阿尔西诺公主。
而托勒密十三世讨厌克里奥佩特拉七世，更加中意阿尔西诺公主的原因，说起来也真是让人囧囧有神。
托勒密十三世、阿尔西诺和克里奥佩特拉七世虽然有着同一个父亲，但母亲却不同：克里奥佩特拉七世的母亲来自于小亚细亚的米特拉达梯家族，而托勒密十三世和阿尔西诺的父母，却都是托勒密家族成员，是同父同母的兄妹。按照埃及人的传统观念，阿尔西诺身上的血统要比克里奥佩特拉更加纯正。
不过，鉴于阿尔西诺的xìng格非常糟糕，头脑也很愚蠢，所以托勒密十二世最终选择了克里奥佩特拉。
但问题是，不幸落选的阿尔西诺公主和新法老托勒密十三世，却并不是这么想的。他们都认为克里奥佩特拉身上的血脉十分浑浊，远不如自己连续仈jiǔ代人近亲结婚配种出来的那么纯净，没有资格染指王位。
所以，托勒密十三世在初步坐稳了王位之后，就决心干掉自己同父异母的大姐克里奥佩特拉，迎娶同父同母的二姐阿尔西诺为妻，以便于将托勒密家族近亲相.jiān、相爱相杀的乱.伦传统坚持到底。
而原本就为自己没当上女王而一肚子怨念的阿尔西诺公主，对此自然也是乐见其成。
然后，麻烦就出来了。
如果是在男尊女卑的传统东方国家，某位大权独揽的君王想要离婚废后，有时候不过是一句话的事情。
但在托勒密王朝的埃及，克里奥佩特拉的头衔却不仅仅是王后，而且还是女王从理论上说，她和托勒密十三世共同统治埃及，拥有着同样的权力。
由于托勒密十三世登基时尚还年幼，而克里奥佩特拉七世却已经成年，所以，这位王后掌握的实权甚至远远超过了法老。一旦双方撕破脸皮，倒是托勒密十三世被废黜的风险更大。
幸好。克里奥佩特拉七世在执政之后，企图在埃及推行的“本土化”改革计划，为她招来了大量的反对者。也动摇了她的权力根基，让托勒密十三世的废后计划终于有了成功的可能。
在克里奥佩特拉七世成为埃及法老的时候，虽然托勒密王朝已经在埃及统治了两个半世纪，但在很大程度上，依然对这片古老的土地非常疏离。
无论是她还是她的祖先，对这个地处尼罗河下游的国家其实都知之甚少。尼罗河对她而言也是一条从未见过的陌生河流因为亚历山大港位于海边，而不是尼罗河畔。
确实。托勒密王朝的君主沿用了“法老”的头衔和一部分埃及的宫廷礼仪，也修筑了不少埃及神殿来安抚民心，但它的统治根基依然只是从海外涌入的希腊移民。这个王朝的军队主体是希腊雇佣兵。zhèng fǔ官职一般也仅仅对希腊人开放，却将埃及本地人完全排斥在权利核心之外。首都亚历山大港同样是一座典型的希腊城市，居民以马其顿、希腊和亚洲移民为主，本地的埃及人相对来说反倒是少数。
很显然。这是一个典型的殖民政权。作为统治阶级的马其顿希腊人跟作为被统治阶级的埃及人之间。就像油和水一样壁垒分明。当这个王朝军力强盛的时候，尚能镇压住本土埃及人的怨愤。但是只要托勒密王朝稍微露出颓势，埃及的原住民就会在神庙祭司的领导下，对殖民者发动一波又一波的反击。
克里奥佩特拉七世很清楚地看到了这一点，并且认为在托勒密王朝已经失去全部海外领地的此时，如果再不能让埃及本地的统治秩序稳固下来，那就真的是亡国之祸指rì可待了。
为此，她准备实施本土化改革。吸收一部分埃及的传统知识分子主要是各个神殿的祭司加入朝廷，扩大托勒密王朝的权力基础。加强王朝对地方上的统治。但女王的这一开明举措，在赢得了埃及诸多神殿的支持之余，也大大触怒了两百多年来一直垄断政权的马其顿和希腊贵族。
更糟糕的是，在首都亚历山大港，这些抵制本土化改革的反对派势力，显然占到了绝对优势。
公元前49年，也就是去年，利用庄稼歉收、物价飞涨导致的民怨，在托勒密十三世法老的默许和授意下，保守派大臣煽动首都民众发起暴乱，围攻克里奥佩特拉这个“亵渎神明的妖女”的宫殿。幸亏克里奥佩特拉在城内眼线众多，提前得到了jǐng讯，这才得以收拾细软逃出首都，向东一路流亡到了叙利亚。
等到惊魂甫定之后，她便一边发挥自身魅力，在叙利亚的诸多权贵之间反复周旋，企图获得有力的外援支持，一边动用随身携带的财宝，设法招兵买马，拉起了几千雇佣军，准备转身攻入埃及夺回宝座。
当然，在一般情况下，仅仅凭借这几千乌合之众，是不可能攻占埃及的。但克里奥佩特拉七世却不是普通的外来入侵者作为埃及女王，她在埃及境内一直拥有着大量的支持者和内应。
于是，在得知女王落难之后，埃及传统宗教中心孟菲斯城的神殿祭司，很快就派遣使者赶赴叙利亚，几经辗转找到了克里奥佩特拉，先是哭诉了一番托勒密十三世对他们的打压，然后信誓旦旦地向女王表示效忠根据这些埃及祭司的说法，他们不仅准备在孟菲斯组织一场迎接克里奥佩特拉女王的武装起义，还说服了埃及东部边防重镇佩卢西姆的驻军发动兵变，届时将会倒戈加入克里奥佩特拉女王的麾下。
届时，支持克里奥佩特拉的军队，就能从南方的孟菲斯和东方的佩卢西姆，同时对无险可守的亚历山大港发动夹击。如此一来，女王陛下必能顺利夺回首都，拨乱反正云云。
然而，当克里奥佩特拉在几天之前，兴冲冲地带着两千多军队穿过整个巴勒斯坦，来到尼罗河三角洲最东端的佩卢西姆城之时，却万分惊愕地发现，自己似乎是被孟菲斯的那些埃及神棍们给忽悠了佩卢西姆城内一切如旧，守军虽然没有主动出击的胆量，但也没有向女王低头归顺的意思。
而且，这座城市作为埃及的陆上门户，被修筑得十分高大坚固，虽然城内守军的数量估计十分有限，但仅仅凭借女王麾下这些缺乏攻城器械的杂牌军，依然是绝对啃不下来的。
结果，克里奥佩特拉只能在尼罗河对岸安营扎寨，与佩卢西姆城的守军遥遥对峙，一时间进退两难。
而孟菲斯那边也是迟迟不见动静，除了用尼罗河上的船队给女王送来一些金钱和粮秣之外，始终没有正式起兵参战……反倒是亚历山大港的托勒密十三世法老等人，在经过了最初的慌乱之后，已经开始集结军队，陆续向着东方开拔，准备在佩卢西姆城跟克里奥佩特拉决一死战！
按照克里奥佩特拉的计算，在抽空全部机动兵力的情况下，亚历山大港方面约摸能够凑出两万五千兵力。虽然这些部队的战斗力全都不怎么样，但也绝对不是自己麾下这两千虾兵蟹将能够应付得了的。
可如果就此灰溜溜夹着尾巴撤退的话，那么等到身边的财宝耗尽，下一次她就连两千人也凑不起来了。
届时，作为无权无势的一介流亡者，托勒密十三世只要派遣几个刺客，就能轻易取了自己的xìng命。
想到这里，克里奥佩特拉终于恍然大悟，明白了历史上那位埃及艳后的本尊，为何宁可毫无节cāo地舍身饲虎，也要勾搭上凯撒这个糟老头的缘故了除此之外，就实在是没有别的活路了啊！
“……算算时间，凯撒应该已经打赢了法萨卢斯战役，再过最多一个月时间，就会追着庞培的屁股，乘坐战舰跑到埃及这边来了吧！到了那个时候，究竟要不要把自己给打包送过去呢？唉，真是纠结啊，一方面是实在不想跟一个糟老头搞援助交际，一方面又是不搞援交不行……”
克里奥佩特拉皱着眉头从尼罗河畔起身，满心忧郁地走回自己的寝帐，然后就十分惊讶地愣住了。
她看到了一个悬浮在半空中的幽深黑洞，以及一只被棍子挑着从黑洞中探出来的粉红sè手机。
而更奇妙的是，这只手机上装饰的大头贴，居然还是某人和自己“前世”的合影……
于是，克里奥佩特拉终于露出了一丝如释重负的微笑，之前堆积在脸上的yīn霾，在顷刻间被一扫而空。
“……呼总算是有了一点儿转机。看样子，至少暂时是不用把自己打包卖掉了呢！”(未完待续。)
本章结束