都有伤脑筋的问题等着她们呢。
因为自己的事，乱成一团，也没心思来烦梓星了。
但梓星现在，却也没在享受难得的清静时光。
他正很严肃的跟“框框”进行着交流。
这一回的“密谈”，是“框框”主动发起的。
“框框”有很重要的事情通报梓星——
乍闻这样一个消息，梓星吓了一大跳。
“怎么就入侵了呢？天界的劫兽们开始‘整合’的时间，晚过两位女娲吸取圣力的时间……按照‘框框’你之前的估计，新一代的‘圣人女娲’要比‘第一凶兽’更早的诞生啊！现在你又说，第一凶兽侵入人界了？这不是前后有些矛盾了吗？”梓星在心里凌乱的问。
可以看出，他此次受了不小的惊吓。
梓星仍有些犹豫。
他犹豫之处，在于不想这么早就让“两位女娲”知道，他能“接管新躯”的秘密。
梓星跟善、恶两位女娲的关系都不错。
他担心贸然的跳出来“接管”她俩都无法全部控制的新身体，会引起不必要的误会。比如，让两位女娲一致认定他小子“狼子野心”，这可不是什么好事儿。呃。应该说事情就大大的不妙了……
处在梓星现在的尴尬位置，不能不诸多的顾虑啊。
“框框”很快了解了梓星的想法。
“框框”倒豪气，认为梓星太过小心翼翼了。而且。也太低估两位女娲的心胸了。
“框框”认为：两位女娲只不过互相竞争了漫长的岁月，一时间当然谁也不服谁！她俩并非真有化解不开的深仇大恨……有梓星这个她俩都交情不错的朋友，关键时候“接管”新躯。没啥不可以呀。
梓星还是觉得事情没有“框框”想象的那么乐观，因而犹犹豫豫的。
“框框”于是不客气的对他施以“当头棒喝”——
经过“框框”的连串质问，梓星“幡然顿悟”。
他随即接受了“框框”的提议。
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梓星不得不承认。事到临头，他其实内心中也有些迫不及待的想知道拥有“圣人女娲”的力量，是怎样的一种感觉？
其次想要知道的，是两个女娲会以何种态度对他。（事实没有“尘埃落定”之前，梓星的心总有些悬啊。说完全不担一点儿心。那不科学，也不符合实际情况。）
另外，由他一介雄.xìng之魂来控制一具“女xìng的躯体”，会不会让女躯在外观上发生重大的改变？这也是梓星需要关注的一个重点！！！（会不会变成一个不男不女的“泰.国特产”啊？静下来的时候，梓星就忍不住会胡思乱想……）
深深吸了一口气。
既然无法逃避，那就直接面对挑战吧。
器灵女孩们和“冰晶蟾蜍”此刻都不在“识海”之中。看不到梓星脸上，飞扬起了一股自信振奋的神气。这是一种抛开了一切烦恼事的轻松——女孩们想尽办法没能让她们的梓星哥哥开心，“框框”却轻易便办到了。
……
梓星环顾了一遍四周围，没见到器灵女孩的身影，微感惊讶。就在这时，他的视线定格在了某处——他看到了另外一位很熟悉的朋友，向他飞过来了。
那是“轮回”。
梓星漫不经心的问了一句：“你这家伙不是跟在朱爷爷身边，鞍前马后的巴结朱爷爷吗？怎么现在有空跑来看我了？哦，应该是跑来探望几位器灵女孩的吧？很遗憾，她们现在都不在这片‘识海’之中，我也不太清楚她们跑到哪儿去了……”
很意外，“轮回”这样回答：“我不是来找她们的……我听闻了风声，说是你跟姜小姐闹矛盾了。我是来开导开导你的。”
“多谢你的好意。”梓星刚说了半句：“其实也不是太严重的事情。我不需要别人教我什么‘夫妻应该和睦相处’的大道理……”
谁知，“轮回”令他大跌眼镜的，截口说道：“我不是来劝你‘忍辱负重’的跟姜文蔷把rì子过下去的……我想说，既然rì子过不下去了，何必勉强？不如就这样散了吧？”
梓星用一种“惊骇”的眼神，看着它。
这家伙，几时变成“激进分子”了？另外，他跟姜小姐的事儿怎么就传到它耳里了？器灵女孩们真多嘴……
“轮回”却一脸严肃，滔滔不绝的游说着梓星“放弃这样一段廉价感情”。
“轮回”认为姜小姐是一个隐藏得很深的“天.朝式的伪女权主义者”。这种人的本质，就是要求“不劳而获”——
“……这种女人有个特点，就是人生观的取舍带有非常浓重的功利sè彩，既封建又现代，既‘大男人主义’又‘女权主义’。1，结婚之前，她们要这要那。要房子要车子要票子，还要求男人得能干会赚钱，而她自己能力如何无所谓（结婚以后。也要求男人挣钱养家，而她的收入自己留下来做零花）。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统，想把自己像一个富家大小姐那样风风光光的嫁出去。然后对方像养阔太太一样把她养起来…男方当然还得付给她家一大笔彩礼，就好像买卖东西一样。这本质上，是延续封建社会的传统。”
“2，结婚以后，又反过来了，放下了封建主义的幌子，开始挥动女权主义的大棒。她们嫁到了男家，却三天两头往娘家跑，或者往外跑，忙自己赚钱。赚了钱也不供给家用，而是留着自己零花；也不肯干家务，在家务上开始要求‘男女平等’，甚至干脆把家里的家务都推给男方，声称自己是女xìng应该多受照顾。那些要求女xìng包办家务的行为，是老封建。离婚的时候，继续所谓女权思想，要求男方把房子车子孩子票子都给她，声称这是现代社会出于所谓的‘两xìng公平’地考虑——这可真是怪了！她们到底奉行封建男权思想？还是奉行女权主义？”
“如果她们奉行封建主义，她们可以要求大笔的彩礼。可以要求男方得有房子，但是同时她们既然嫁到了男家，那么就应该老老实实的把男家里里外外的家务，全都承担起来，要服婆婆公公的管，甚至对男人娶二.房的行为不能质疑，平时不能随便往娘家跑。”
“如果她们奉行现代的女权主义，要求男女平等，她们可以要求家务对等分配，可以要求离婚时候法院的照顾。但是结婚的时候她们就没资格要这要那，因为男女双方是平等的，谁也不欠谁的，没有谁就该为谁服务这一说。男女平等，那么家务要对等，家庭的一切支出也应该对等，包括房子和车子的payment都应该双方对半承担。女方没有理由要求男方就应该把一切支出都承担起来，而她的收入自己独享，这是不公平的。”
“……因此对比一下，深入思考就会发现，其实她们并不真的关心到底是男权还是女权，封建还是现代，关心的是如何把权力最大化，而把义务最小化。她们分别断章取义的，截取封建主义和女权主义里面那些对自己最有利的部分，而抛弃对自己不利的部分，拿出来为自己剥削别人的行为作辩护。因此说到底，她们真正关心的是如何不劳而获？这跟女权主义的初衷完全是相差十万八千里。”
“所以，天.朝的女权主义是‘伪女权主义’——不愿自立，不愿承担义务，却要求所有的权利都归自己。本质上是一种剥削者的华丽说辞。如今，天朝的女人比男人更堕落！！！”
……
梓星呆呆的听着。
尽管觉得它说的不大客观，有点发牢sāo的意思，但是部分观点可以接受。
梓星有些恶意的想到：“听‘轮回’如此苦大深仇的大肆抨击女xìng，是不是它最近在感情上受了重伤啊？！啧啧，像轮回长得这么奇形怪状，会有女子愿意跟它谈感情吗？”
就在梓星胡思乱想之际，身后响起了器灵女孩们熟悉的声音了。
“言论纯属荒谬！”赤女孩说道：“轮回，你的观点太极端了。你没想过吗？其实很多男人都是贱骨头，有本事说女人的缺点，你完全可以不找，没女人逼你！”
器灵女孩们以前也是很喜欢“冷嘲热讽”各类毛病突出的“女xìng”同胞的。但这一回，她们却意外的不赞成“轮回”的观点，更不可能帮腔它。
不是女孩们有了什么重大的思想转变，而是正值“敏.感时期”啊——她们前不久才因为“口无遮拦”得罪了姜小姐，现在怎么可能帮“轮回”说话呢？
那不是继续“火上添油”？表示她们也赞成梓星哥哥跟姜姐姐断掉一段感情吗？
那她们可真成为“罪人”了……
“轮回”这一次却不知道“吃错了什么药”似的。变成了一名坚定的仇视女xìng的激.进分子。
它肆无忌惮的用一种粗鲁的言语说道：“当然没人逼我一定要找女人！其实说句老实话，如果我们男人都不找女人的话，她们就只能用黄瓜了。男的还可以搅.基和撸.管，女人呢，嘿嘿……”
女孩们同声予以了谴责：“轮回啊，你这家伙几时变得这么邪.恶了？真是太不应该了！！！——难道咱们说的不对吗？社会就这样，不愿意就不结婚好了。谁离开谁不是活？”
“不错！我也知道，其实原因出在现代人的思想太功利了，一切都用钱来衡量。”
“轮回”愤世嫉俗的说道：“但我就是看不惯那些女人！！！明明就是‘思想功利’嘛。还怕承认！！！我就亲眼见过，有一位研究生女生斩钉截铁地主张：妻子应跟下岗的丈夫离婚！还列举了一大堆理由，其中之一好像是说。这样，男人才会被迫更加努力，更加自强不息。我当时向她请教——那丈夫是否应该跟下岗的妻子离婚呢？她沉吟道，那可不行。”
“这种‘嫌贫爱富’的思想，其实早就植根于女xìng的灵魂深处。大伙应该都对古代的苏秦未发迹之前遭遇的故事，耳熟能详了吧？”
大伙都算得上“历史通”了，当然对苏秦的故事不陌生——
古代，有个叫苏秦的青年，天天自强不息地在外找工作，但每次都狼狈不堪地失败了。他饥肠辘辘。衣服破烂，面容憔悴，穿着草鞋，扛着口袋迈进了家门。
但是，妻子一见他回来了。好像是瞎子，仍坐在织机上织布，头也不抬；苏秦央求嫂子做饭给他吃，嫂子好像是个聋子，理也不理，径自走开。
如此待遇。太伤人心，苏秦于是连夜摆出几十个书箱，发愤苦读。太困了，苏秦就拿出锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。
后来，苏秦苦尽甘来，他推行的“合纵连横”的策略得到君王赏识。（靠“耍嘴皮”也能成功啊。）苏秦也一下子从一介平民成为权势显赫的人物，黄金供他享用不尽，佩带六国相印，车行天下，威风凛凛。
一次，苏秦在经过洛阳时，他的父母打扫屋子，修整道路，设置音乐，张罗酒宴，到离城三十里的郊外迎接他。妻子斜着眼睛不敢正视他，侧着耳朵听他说话；嫂子像某种叫做“蛇”的软体动物一样，爬行匍匐在地上，拜四次之后跪着道歉。于是，苏秦问：嫂子，为什么你先前傲慢现在却谦卑呢？嫂子答：因为您现在地位高又钱财多。（可真够直接、现实的。）
……
“轮回”一脸深沉的总结：“……其实，苏秦的妻子和嫂子和这位女研究生一样，都说得很有道理。什么道理呢？在这个功利至极、世俗至极的社会，女人比男人更堕.落。当然，对很多男女来说，所谓感情，都不过是遮羞布，随时可以拿来，随时可以扔掉，但男人很少以经济原因抛妻弃子。男人要离婚的理由，主要是女人不忠，这至少说明男人比女人更讲面子。女人比男人更崇拜金钱和权势，遇到有钱有权的男人，她们恨不得马上就会翘起自己屁股，而对于贫穷的丈夫，即使像苏秦那样才华横溢，也不会正眼相看，甚至经常弃之如敝屣。要不然，现在这么多女人去做富人的‘二nǎi’？难道都是被逼的？贪官身下压着的这么多‘情人’，难道全因贪官荒.yín.无耻？”
“当然，慑于男尊女卑的宗法制度，在古代，妻子抛弃丈夫并不多见，但如今，西方男女平等、婚姻zì yóu的理念和制度，传入天朝，天.朝的妻子们抛弃贫穷的丈夫就十分理直气壮了，就像那位女研究生所言。”
“对天.朝女人来说，男人忠厚老实是可悲的，追求纯洁的爱情是可笑的，没有钱没有权更是可耻的，而男人腰缠万贯、位高权重，即使杀人.放火、jiān.yín.强抢也是可以原谅的，甚至是值得敬畏的。”
“现在，天朝的女人比男人更势利，更世俗，更市侩。跟西方女人追求权利和义务都跟男人平等不同，天.朝的女人在权利上，要跟男人平等，甚至高于男人，在义务上，却强调自己只是女人，男人才要承担一切。当今天.朝女人，既鄙弃了相夫教子的良好传统，又不愿做到真正的**和平等，找不到属于自己的社会角sè，迷失了自我，变成了不伦不类的怪物。”
“苏秦的妻子，尽管对落魄的丈夫不正眼相看，但至少没有恶声詈骂，更不敢说要跟苏秦离婚，反而还在默默织布，维持家计；苏秦的嫂子尽管不跟苏秦作饭，但也不敢把苏秦赶出门去。而现在的天.朝女人，如那位女研究生，会如何对待常年在外漂泊，仍一无所有、饥肠辘辘地回到家里来的苏秦呢？……”
……
器灵女孩们集体“目瞪口呆”的瞪着“轮回”。
这家伙，要受过多么严重的女xìng的伤害，才变如此憎恶女xìng啊？（女孩们跟她们的梓星哥哥想到一块去了。认为“轮回”一下子变成这模样，是某个女xìng给害的！！！）
“轮回”貌似很享受大伙惊叹的目光注视。
它仍在滔滔不绝的继续发表其“独.家观点”。
忽然，梓星开口打断了它的演讲。
“没想到啊，真没想到！”梓星缓缓的，一字一顿的说道：“我之前已经察觉到了天界的那头‘第一凶兽’已经入侵到了‘人界’…但我万万料不到：它不是直接的杀过来，而是采取了一种‘控魂’的比较隐蔽的入侵方式……”
“轮回”像是被一只无形之手掐住了脖子的鸭子，说话的声音“嘠”然而止。
器灵女孩们看向它的眼神，瞬间全变了。
女孩们个个冰雪聪明，第一时间就领悟了梓星哥哥话中之意。她们异口同声的说道：“梓星哥哥，你确定‘轮回’这家伙已经被‘第一凶兽’控魂了吗？”(欢迎您来您的支持，就是我最大的动力。)本章节由网书友发布.
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