按照迷信的观点，每个人都有命格。
命格，通俗的说法就是八字。
八字，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。
八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。
在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中、僧一行，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵，今有张东海等。今人多以刘伯温着、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，即阳历，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、公历无直接关系。因为我国的夏历即我国的传统的历法是阴阳合历，阴历即通常的初一十五，这是以月亮为依据的，初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴所以为阴历，而二十四节气，即立春，立冬，冬至，霜降等，这是以太阳为依据的历法，比如冬至天冷，立春暖和，这些都是要看太阳的，因为太阳是阳，所以叫阳历，也就是说我国的传统历法是阴阳合历，既有阴历也有阳历，而所说的公历，是西洋历，就是外国的历法，就是我们通用的历法，比如1月1号元旦，10月1号国庆节等，他属于阳历，也是以太阳为依据的历法，和我国的二十四节气是一样的，都是按照太阳来确定的历法，都是阳历，时间也是吻合的，比如每年2月4号总是立春，每年冬至过后十天总是元旦，二十四节气和公历是能够吻合的，有时候时间相差是因为公历有时候闰2月，最多相差一天。而我们批八字是要按照阳历的，是以太阳为依据的，不是月亮，所以不能按阴历，即我们说的初一十五，所以是要按二十四节气，即俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。其实就是按阳历，我们通常说生于腊月二十八，正月十五等，这些只是方便记忆，批八字的时候还是要换算成阳历，用二十四节气来推算。其实通用的公历即为阳历，记住公历更方便换算二十四节气，因为他们同属阳历，都是按照太阳来确定的历法，时间具有吻合性，比如每年2月4号都是立春，每年冬至之后十天总是1月1号元旦等。每个节气都能和公历吻合住。
阴阳学中八字
自古代的中国，是一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字），年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
学习八字，都要熟悉一套把时间换成八字的方式。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似农历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月柱、日柱、时柱的天干与地支。
因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置，所以时间换算成八字的公式需参考很多因素，包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。这样的换算法固然精确，却也较为烦琐，多半借助电脑辅助计算，一般是以万年历搭配简易公式换算。[2]
阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
墨菲定理是西方文明的三大定率之一，内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单；2、所有的事都会比你预计的时间长；3、会出错的事总会出错；4、如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。因此古代人认为女士带云海石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“筌蹄胡禄、梦窗疏石、吉备丹波”结押。从而转运旺福。
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专着——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yi）、丙（bing）、丁（ding）、戊（wu）、己（ji）、庚（gēng）、辛（xin）、壬（rén）、癸（gui）；十二地支：子（zi）、丑（chou）、寅（yin）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（si）、午（wu）、未（wèi）、申（shēn）、酉（you）、戌（xu）、亥（hài）
天干化合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火.。
天干化合主事：
干合者，有早婚之兆。
排年柱
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉；
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未；
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳；
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
排月柱
五虎遁年起月诀
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。
若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。
排时柱
排时柱注意时项：
1、由于逐月逐日所造成的秒差；
2、夏令时间的误差（调快了一个小时）；
3、区域时间的调整（全球共24个时区）。
五鼠遁日起时诀：
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子是。
戊癸何方觅，壬子是真途。
八字步骤
一、依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。
二、依“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。
三、四柱干支排列：1.年柱、日柱。2.月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3.时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。
四、依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。
五、空亡：以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。
六、日干十二运：以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。
七、命带神煞：以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。
八、小儿关煞：分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。
九、干支生克：依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、**、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十、流年干支：以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。
十一、辩格局：依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：1.以透月支藏干取格。2.以月支藏干深浅取格。
十二、日主强弱旺衰：以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。
本章结束