其实，用这艘大船去做环球航海，那将毫无困难！
如果你读的是那些被阉割和篡改过的历史，肯定会大喊一声：怎么可能？
事实上，认为现在一定比过去先进，这仅仅是一个无聊的猜想。而假如你在未证实这个猜想之前就盲目的去认定，那么只能说愚蠢的是你，而不是这个世界。
西元4000年前的埃及人，造出了比西方大航海时代还要先进的远洋海船，用屁民的历史观是无法解释的。
古埃及人极为擅长制作各种按比例缩小的模型，以服务于象征目的。因此认为有个推测是十分可信的，那就是：如果古埃及人只是想象征把国王的灵魂带入天堂的那只jīng神之船，他们便不会如此煞费苦心，去制造一艘如此复杂的海船，再把它埋起来。
做一个小得多的模型船，也能达到同样的目的。何况还得知，最近在吉萨的考察已经表明那里还有一艘大船，也在大金字塔南侧，也被埋在深坑里。
现在人们已经知道，大金字塔东侧还有三个在岩石上凿出的深坑，可惜当古文会的学者去到那里的时候，里面已经空了。很显然的，有什么人捷足先登，把里面的东西给带走了。
一位观点素来正统的考古学家极为大胆地承认：“很难解释古埃及人为什么认为必须挖出这么多埋船的深坑。”
可以想见。他又回到了困惑学者们的那个现成结论上，宣布说：“显然，它们的存在必定是某种宗教目的所要求的。它关系到国王的来生。”
然而，弄不清楚的却正是这一点，尤其是因为大金字塔内没有发现任何法老的木乃伊。课本上说金字塔是埃及贵族的陵墓，这简直是无比愚蠢的假设。
事实上，考古学家们从未在金字塔内找到任何一具尸体，每一座金字塔都是如此，这足以说明问题了。可想而知。大部分屁民所受的教育是多么可笑，以及原理真相和事实。
掌握知识的人，只有那些愿意自行探索和认真思考的人。从课本上学到的，只不过是一些有待分析的资料片段。
不学会自己去思考，那么你的脑子就是 ” ” 别人的跑马场，是被人洗脑的对象。
在埃及发现的最早的墓葬船。其年代还属于一个神秘莫测的时期。即第一王朝开始前的时期，当时，尼罗河谷地的文明和技术发生了突如其来、无法解释的巨变。
因此，学者们很难拒绝一个结论：船只随葬这种奇异的做法很可能关系至卜个已被证实的传统，即“自水中救起”，而绝不是纯粹的宗教象征手法。
坚固的海船对一群异乡人来说是无比重要的，他们是一场大洪水的幸存者，他们从灾难的发生地逃出来。在埃及落脚。他们相信，有朝一rì还会需要那些被埋起来的大船。但并不是为了让灵魂复生，像愉快的天界远行者那样在天堂航行，而是为了让下一次可怕大洪水的幸存者逃生。
秘密地点的隐秘财富古埃及真正堪称伟大的成就，全都是在早期出现的。埃及文明的鼎盛时期大约是从第三王朝到第五王朝，即大约从公元前2900年到公元前2300年。
那个时期以后，埃及文明虽然也在逐步发展并出现了几次引人注目的复兴，但其总体趋势却是逐步衰落，许多学者都赞成这个判断。
这种状况完全符合一个理论，即公元前4000年，文明从某个技术先进却尚未确定的地区传到了尼罗河谷地。
学者们毕竟不能认为，那些外来定居者一到那里，他们带来的文化就会立即产生出最完备的表现形式。
毫无疑问，当时的文化必定出现过一个大飞跃，但其最充分的发展却一直要到本地人学会了新技术时才会实现。
埃及的情况似乎正是这样，就在第一王朝开始以前，大约在公元前3400年左右，文字、数学、医学、天文学和一种复杂的宗教全都突然出现了。
学者们已经明确指出过，没有任何证据表明这些领域经过了一番演进。同时，埃及人还在建造高度复杂的纪念碑式建筑群和陵墓，其中渗透着先进的建筑理念。
同样，这些领域也没有经历过任何进化阶段。第一王朝和第二王朝，约在公元前3300年以后，那时的纪念碑建筑更加复杂，体现了建筑师rì益增长的自信心，体现了到达埃及的那些新技术、新知识的气魄。
现代许多学者都认为，这种rì臻jīng美卓越的cháo流，其最高的表现就是佐泽法老，这位第三王朝的第一代国王，他的墓葬群就是一些非凡的石头建筑。
.. ””这个墓葬群的主要建筑是一座高耸的六阶金字塔，塔高197英尺，位于开罗以南的萨卡拉。整个墓葬群坐落在一个长方形区域内，长2000英尺，宽1000英尺，当初还有一道巨石围墙，现在还留着它的几处残垣。
墓葬群的其他建筑还包括一个宽敞的柱廊，里面有40根石柱，还有一个优雅的庭院，以及无数的壁龛、庙宇和外环建筑。所有的建筑虽然规模宏大，但线条清晰，十分细腻。
在埃及的传说里，整个佐泽墓葬群的理念和设计都被看作来自一位独一无二的天才，建筑大师伊霍特普，他的另外一些称号还有智者、法师、建筑家、大祭司、天文学家和医生。
后人都非常推崇他的科学和魔法才能，像奥塞瑞斯一样。伊霍特普在这些领域的成就的确备受推崇，因此他也被埃及人尊为神明。
在学者们看来，埃及人既然把佐泽金字塔这样绝无仅有的工程伟绩归功于伊霍特普。他就显然很可能属于索斯的同道。
萨卡拉的那些纪念碑式建筑仿佛雄辩地表明，他掌握了索斯的秘密科学特有的技术秘诀，并且出sè地把它们用于实践。
在古埃及的碑文上，伊霍特普常被描述为“相貌酷似索斯”，还被描述为索斯升天后“索斯的继承者”。
在古代，摩西也时常被比作索斯。
公元前2世纪的犹太籍希腊哲学家阿塔帕努斯的一部著作里，通篇都是这样的比喻。作者认为先知摩西做出过一系列非凡的、明显属于“科学”的发明。
摩西和伊霍特普在历史上相距甚远，却通过对月神的信仰被清晰地联系在一起，这个事实使我震惊。使学者们把它当作了一个有力的背景证据，去说明不仅存在关于一种秘密学问的传说，而且这个传说还历久不衰。
是否还有其他一些像伊霍特普这样的魔法师兼智者，他们也曾建造过格外复杂和先进的建筑呢？
遗憾的是。没有任何记载能指出谁是吉萨大金字塔的建造者。这座非凡的巨石建筑当然是第四王朝杰出成就的冠冕。
在第四王朝时期，埃及的文明达到了顶点。正如一位权威指出的那样：后来的法老们再也没有建造过如此规模巨大、完美无缺的金字塔。这种jīng湛的技艺扩展到了几乎所有的手工艺形式上。第四王朝的家具最雅致，亚麻布最jīng良”智能工厂 第一千三百五十四章 真实历史”，雕像最具表现力、也最完美无瑕……
某些技巧，例如在雕像上嵌入眼球，已经达到了出神入化的水平。后来的那些王朝却只能生产出平庸的翻版，而那种知识最终也完全失传了。
后一个时期的最突出成就，就是凯尔奈克神庙那座美丽的哈谢普苏特女王方尖碑。就在它附近。在尼罗河的西边，这位女王还建造了一座巨大的祠堂。它被后世看作世界伟大建筑杰作之一。
凯尔奈克神庙和那座祠堂的建筑师名叫森穆特，有趣的是，他曾为自己写下一段铭文，今天还能在他坟墓的墙壁上读到，其中几乎可以断定他了解了一种古老的秘密智慧的传统以后，便掌握了一种特殊的知识和技能。
他说：“深入学习了那些神圣先知的全部著作之后，我便了解了从时间开始以后发生的一切。”
学者们假定摩西也掌握了这个秘密的传统。这个传统可以通过伊霍特普上溯到历史起点以前，上溯到索斯和奥塞瑞斯这些神王。
这个传统还可以向前延伸，延及其他一些伟大的科学家和像邢稣基督那样的文明传播者。如果这个假定里还有几分真实，那么，一些更晚近的、真正杰出的思想家便可能就是那门“神秘”知识的继承人。
那门知识曾经启迪过金字塔和方尖碑的建造者，曾经使摩西能够制造他那些奇迹。
为寻找这些问题的答案，首先又要想到了圣殿骑士，他们曾经于公元1119年居住在耶路撒冷所罗门圣殿原址上。
他们在耶路撒冷圣城学会了某种知识，这促使他们后来去埃塞俄比亚寻找约柜。对这群奇特武僧的信仰和活动所做的考察已经使我们相信，他们曾了解到一种极为古老的智慧传统，而他们因此而获得的知识则被他们用来建造教堂和城堡，从建筑学上说，那些教堂和城堡比12世纪和13世纪的其他建筑要先进得多。
圣殿骑士们所掌握的那种智慧传统，会不会就是摩西、森穆特和伊霍特普所属的那个传统呢？
如果真是这样，那么，圣殿骑士对约柜的追寻，难道不可能也和这个传统有关吗？那么基督教也好，天主教也好，犹太教也好都是由这种智慧传统传承下来的。
华夏文明也有着类似的传承，很可惜在南宋时遭遇到了当时蒙古帝国的入侵和殖民，辉煌的时代被终结。大量历史文献被野蛮的游牧民族付”智能工厂”之一炬，包括一些古典文献和古代先哲们的考古发现。
另外还要感谢伟大的满清帝国和那部伟大的著作《四库全书》，一次对华夏古代文明资料和典籍记录的系统xìng焚烧。大量掌握知识的学者被抄家灭族。
当某时空里的一些哈清脑残们费尽心思去歌颂一个曾经杀死和奴役他们祖先的蛮族皇帝之时，有没有想过中华从文化大国沦为蛮夷之地的原因？
甚至连历史书上，都从未建立过正确的历史观，完全都是为了政治需要而大肆修改，一群拿着公粮唱大戏的历史砖家和叫兽，不知廉耻的满嘴喷粪。
而西方文明，却有着很明确的文明历史发展观。并且保持着学术的dú lìxìng。至少学者们在搞研究的时候，不必太过在意权利者的意见。
一些古代犹太人的传说，它们都强调说。约柜中装着“知识之源”。约柜的金盖上还有两个带翼天使金像，因此，犹太人的传说中说“带翼天使的突出才能就是知识”，这难道是偶然的巧合吗？
这么推理比达芬奇密码要累的多。达芬奇只是证明的一个基督教的历史问题。而现今的学者们所在做的，是整个宗教文明，甚至是人类文明一部分的推理。
追寻约柜可能就是追寻知识，使学者们想到这一点的，绝不仅仅是以上这些引人入胜的暗示。有一个事实的意义也同样重大：14世纪初，圣殿骑士们遭到迫害、拷问和审判的时候，其中不少人都承认自己崇拜的是一位长髯的神秘教主，而他的名字是巴弗密特。
一些权威指出。圣殿骑士曾修习伊斯兰教的神秘教义，并且认为巴弗密特就是穆罕默德。这样一来。这些权威便愉快地回避了一个事实：伊斯兰教几乎不可能鼓励这样的做法，因为学者们已经清楚地知道，穆斯林把他们的先知看作人而不是神，并且极端痛恨偶像崇拜。
不过，休伊.勋菲尔德博士却提出了一种更令人信服的解释。
他是研究早期基督教的一位专家，曾经破译过著名的《死海古卷》使用的密码，而圣殿骑士在耶路撒冷长期居住时，很容易习得那种密码。
勋菲尔德博士指出，如果用那种密码写出“巴弗密特”这个名字，再把结果进行音译，那就会得到“索非亚”这个希腊单词。“索非亚”这个希腊字的意思不是别的，而恰恰就是“智慧”。
因此，根据这””个分析，圣殿骑士教崇拜巴弗密特，其实就是崇拜智慧原理。
古埃及人崇拜索斯，当然也是在崇拜智慧原理，因为他们把索斯看作“上帝思想的化身”、“知识各个分支的一切著作的作者”、“天文学、星象学、命理学、数学、几何学、大地测量学、医学和生物学的发明者”。
共济会也格外尊崇索斯，有一个非常古老的共济会传说，谈到索斯“在保存石匠工艺知识方面发挥了主要的作用，并把它传授给了大洪水以后的人类”。
还有一篇论述共济会起源的翔实的学术论文，其作者甚至认为，早期的共济会曾把索斯作为保护神。
通过研究，古文会的学者们发现了圣殿骑士教与共济会之间的密切联系，因为共济会几乎就是圣殿骑士教的后裔。
现在明白了一点，当时被看作“索斯关联”的东西，其实就是一种秘密智慧传统的背景，这个背景古老而持久，而那种智慧传统则可以上溯到法老时代。
因此，就得提出一个问题：除了圣殿骑士教和共济会，历史上是否还有其他的个人或团体，其业绩和思想显得异常先进，因而可能掌握着同一种智慧传统呢？
这样的个人还有不少，哥白尼就是一个。
这位文艺复兴时期的天文学家用“rì心说”推翻了中世纪自负的“地心说”。他曾经相当坦率地说，他是通过研究古埃及人的秘密著作，才获得他那种革命xìng的洞察力的，而那些著作里面就包括索斯的隐秘书卷。
但某片时空里的某大国的历史书好像只写了前半段，真实的历史其实是哥白尼不是一个专门看星星的蠢猪，他是从解读古埃及文献而得出来的rì心说。
同样，17世纪数学家开普勒也承认，他提出天体运行规律的法则，只不过是“窃得了埃及人的金器”。
因此严格来说，认为哥白尼是第一个提出‘rì心说’的人类是不正确的，事实上，‘文艺复兴’这四个字就很能说明问题，启蒙时代的科学家仅仅是把古代人类就发现的知识重新拿出来复述了一次。
在西元4000年前，那时的人类并不是茹毛饮血的野蛮部落，更不是挥舞着石斧的兽皮野人，而是知书达理的文化人。
这才是真实的历史，也是考古学家们得出的结论，人类的文明进步并非是一条直线，而是有着曲折和波动，有着上浮和下坠。
而通过对超古代文明的研究和解读，能够更好的拓宽当前人类文明的知识面，对于这一点，世界大国早就知道了真相。
值得庆幸的是，在这一片时空中，华夏联邦也是其中的一员。某个愚昧野蛮而又热衷于政治斗争的朝代，并未降临。(未完待续。)
本章结束