心灵中积压着一些“被压制”的**，这是我们知道的。这些被压抑的**属于原系统，而继系统不允许对它们进行满足。我的讨论，并非就历史资料谈起的。精神神经症研究中的压抑理论认为，尽管受到了一个与之共存的制约力量的压制，这些**依旧存在。促使这种愿望得以实现的精神机构，持续保持着存在状态和有序工作状态。然而如果这种被压抑的冲动挥作用，继系统就必然会受挫。引痛苦和不快。所以，如果睡眠中感觉到一种来自躯体的疼痛刺激，梦就会结合这种感觉来完成对某个原本受压抑的**的表达，尽管会在一定程度上受到持续出现的稽查作用的制约。
因为这种事态的出现，一组焦虑梦才有可能形成。另一组焦虑梦则受到不同机制的管制，因为梦里的焦虑绪是神经症的焦虑，它是心理**兴奋的产物，在此种形下，焦虑与被压抑是一样的。因此，同焦虑梦一样，焦虑是神经症的症状，如此，我们就遇到了问题，即**的满足到了何种程度才会失去作用。
有些焦虑梦的焦虑感来自于躯体，例如，肺病或心脏病会导致呼吸困难。在此种况下，焦虑可以通过梦的工作来使那些受到压抑的**得到满足，若这些**是因为心理原因而入的梦，焦虑就会被缓解。为这两种看似迥异的焦虑梦调解并不困难。
这两种焦虑梦都包括两个密切相关的精神因素：一是感的，二是观念的。若二者有一个是非常活跃的，它就会在梦中唤醒另一个。在一种形下，受躯体掌控的焦虑唤醒了被抑制的观念内容；在另一种形下，受压制的带有性兴奋的观念内容获得解放，从而使焦虑得到了缓解。
我们能够判断，在第一种形下，被躯体左右的自我感获得了精神上的解释；在第二种形下，尽管精神是决定性的因素，与焦虑相符的躯体因素却可以代替被抑制的内容。我们的理解不会受到梦的干涉。我们会面临困难是因为我们考虑到了焦虑的形成和压抑原因。
身体的普遍感受性包含在内部机体的刺激里，内部机体的刺激控制了梦的内容。这并不是说它自身构成了梦的内容，而是说它会操控梦念去选择梦的素材，并能对其做有选择的取舍。此外，前一天留存下来的身体普遍感受性还会将自身与对梦有重要影响作用的精神残余物结合起来。在梦的进行中，这种总的心境可能一成不变，也可能做出改变。因此，不快的也可能变成愉快的。
在我看来，睡眠中的躯体刺激源若不是强烈到一定程度，它在梦的形成中所能挥的作用，将会与最近几天留存下来的那些无关紧要的印象产生同等力度的作用。我认为，若与来自梦的精神来源的观念内容相一致的话，它们对梦的形成就会产生作用，不然就是一堆废料。
它们被视为无关紧要的东西，而有用的材料，经由指定的途径方能获取。例如，一位艺术爱好者交给艺术家一块玛瑙石，请他雕出一件艺术品，这块材料的形状、颜色、纹理都分别体现了某种主题和景物，艺术家只有结合了它们才可做出设计。如果材料是普通的石头，加工灵感来源只能是艺术家自己的想象。
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