**在《湘江评论》启事中说，《湘江评论》“以宣传最新思潮为主旨”。他在《湘江评论》创刊宣中，一开始便说：“自‘世界革命’的呼声大倡，‘人类解放’的运动猛进，从前吾人所不置疑的问题，所不遽取的方法，多所畏缩的说话，于今都要一改旧观，不疑者疑，不取者取，多畏缩者不畏缩了。这样潮流，任是什么力量，不能阻住。任是什么人物，不能不受他的软化”。创刊宣最后宣布：“时机到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的闸门动了，且开了！浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了！顺他的生，逆他的死。如何承受他如何传播他如何研究他如何施行他这是我们全体湘人最切最要的大问题，即是‘湘江’出世最切最要的大任务。”［9］
《湘江评论》最重要的一篇文章，是第二、三、四号上连载的《民众的大联合》。**在文章中指出：“历史上的运动不论是那一种，无不是出于一些人的联合。较大的运动，必有较大的联合。最大的运动，必有最大的联合。凡这种联合，于有一种改革或一种反抗的时候，最为显著”。如何实现民众的大联合呢**指出，进行民众大联合的办法，就是“民众的小联合”。“大联合必须要从小联合入手”，小联合要以各个阶级、阶层的切身利益做基础，农民就要和种田的同类结成一个联合，以谋种田人的利益；工人要和做工的同类结成一个联合，以谋工人的种种利益；学生、教师、警察、车夫等各色的人都要根据自己的切身利益和要求，联合起来。这样，“因为共同利益，只限于一小部分人，故所成立的为小联合。许多的小联合彼此间利益有共同之点，故可以成立为大联合。像研究学问是我们学生分内的事，就组成我们研究学问的联合。像要求解放要求自由，是无论何人都有份的事，就应联合各种各色的人，组成一个大联合。”根据以上的分析，**指出：“辛亥革命，似乎是一种民众的联合，其实不然。辛亥革命，乃留学生的踪指示，哥老会的摇旗唤呐，新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多数，毫没关系”。他认为，只有俄国十月革命，才使“全世界为之震动”。十月革命深深地影响了中国。他说：“我们知道了！我们觉醒了！天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说我们不干，谁干刻不容缓的民众大联合，我们应该积极进行！”在文章的最后，**满怀信心地写道：“我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之即久，其必速。……他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。……我们总要努力！我们总要拚命向前！我们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面！”
《湘江评论》虽然只出了五期就被查封了，但它以远见卓识的内容、热奔放的革命激和彻底无畏的战斗风格，在社会上引起强烈的反响。有人说它是湘江的怒吼，有人说它是湖南人民的声音。上海出版的《湖南》月刊评价它“著论选材，皆极精粹，诚吾湘前所未有之佳报。欲知世界趋势及湘中曙光者，不可不阅。”创刊号寄到北京，李大钊认为这是当时全国最有分量、见解最深的刊物。《每周评论》第36期载文介绍说：“湘江评论的长处是议论一方面。……武人统治之下，能产出我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。”北京《晨报》说它“内容完备，魅力非常足”。《民众的大联合》一文，受到了各方面的好评，影响深远。《每周评论》认为这篇大文章“眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字”。成都出版的《星期日》就曾转载过《民众的大联合》的全文，上海的刊物上也介绍过这篇文章的重大意义。《湘江评论》成为当时广大青年和爱国进步人士争相传阅的报刊。创刊号两千份当天全部销完，后来又重新印了两千份，仍不能满足需要，从第2期起即改印五千份。
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