这种说法主要是从翼龙集香木一事产生怀疑，翼龙要*，为什么非要选择香木而不是臭木？臭椿树、榴莲皮、腐瓜烂果怎么就不可以了？就是普通木头也可以啊？翼龙是*，目的不就是燃烧自己，使得灵魂和身体分离。点火柴香与臭又有什么区别呢？
翼龙为什么用香木将自己不用的驱壳变得香香的呢？这不免会使我们产生疑问，既然灵魂已经脱离了原来的驱壳，这尘世间的香味自然无法熏染到另一个时空里的灵魂，那又何苦呢？
于是一些敏感的红毛恐龙发出疑问，这翼龙到底是*还是自烹呢？莫非是要将自己的肉弄得香香的送给谁吃吗？
于是有红毛恐龙将上帝作为了怀疑的的对象，但是上帝不过就是一个大的成了仙的红毛恐龙，红毛恐龙是素食主义者，怎么会贪恋翼龙的肉呢？或许，天上的神仙们并非全是红毛恐龙成仙的，也有一些食肉恐龙变成的，他们嘴馋了，想打打牙祭，于是，便编出了这么一出，翼龙们信以为真，将自己烹了给他们吃的。
用火烧了的东西据说味道非常好，只要没有烧成了碳。绝对比烧之前好吃。森林大火之后，一些食肉恐龙从废墟中寻找被火烧死的动物尸体，吃得满嘴流油。那满足感似乎比找到新配偶还要强一些的。
用香木烧烤了的翼龙，那肉的味道自然更不一般了。据说。一些食肉恐龙专门寻找这种机会，一旦发现翼龙要*，它们就守候在周围，等火着完了，那美餐也就到爪了。
翼龙倒是不怕这个，*完成之后，反正那个躯壳也没有什么用了，让食肉恐龙吃掉还是让它自生自灭感觉并没有什么不同。怕的是还没有完成*过程甚至还活着就被吃掉，这就事与愿违了，不仅不能长生反而短命了。
如果是单个的食肉恐龙遇到这样的美事，当然是要等到最后才吃，被香木充分熏制之后，那肉的味道一定非常好，这是千载难逢的好机会，它自然不会莽撞行事。然而，有时候，发现这样好事的却是数个食肉恐龙。为了争夺食物，就管不了那么多了，管它死活生熟。抢到嘴里就好。
为了防止食肉恐龙的偷袭，翼龙们想出了各种各样的办法来。有的将*地点选在山顶上，或者悬崖峭壁上找一个小平台，有的找一棵大树，就在树杈上架起树枝来，有的选择在山洞里*。在山洞里*，一旦着起火来，洞里便有很多的烟，不到熄灭的时候。食肉恐龙是进不到洞里的，这是比较安全的一种方法。
对于火烧烤之后的东西好吃的说法。我是有着亲身经历的。咱是食草恐龙，是素食主义者。自然不会去品尝烧死的恐龙的肉是否好吃，但是，我尝过被火烧烤过的松子瓜子之类，还有一些坚果什么的，确实味道非常好，有多好，我说不上来。总之，非常美味，吃惯了生食的你是绝对体会不到的，这没有办法，羡慕我吧。
那一爷，部落里发生了火灾，很大一片森林被烧毁，首领父亲追究了队长等的责任，这个我在前面讲过，当时，怀疑是翼龙所为，因为从灰烬中找到了翼龙的尸体，还有类似从别处弄来的树枝的灰烬（和周围的树枝燃烧过的灰烬会有区别），这样，上自队长，下到万长都有不同程度的责罚。
责罚的原因就是他们玩忽职守，没有发现翼龙*的行为，以至于酿成灾难。真是水火无情啊。大火将大家赖以生存的家园给毁了，于是，大家只好在废墟当中寻找食物，自然就发现了烧烤过的食物原来味道更好。
闲言少叙。
我们这次发现的烟火却是有多处，心里越发惊叹翼龙们的肆无忌惮，这样做，就不怕被食肉恐龙发现吗？再说了，这些地区似乎到了红毛恐龙生活的区域，难道叮叮部落就没有任何安保措施吗？
我们必须尽快的赶过去，在森林大火之前将这些着火点处理掉才是重中之重的大事，可以极大的避免叮叮部落生命财产的安全。于是，我们加快了脚步，向着一个着火点奔去。
小雅边飞嘴里还叽里咕噜个没完，这小东西，或许因为要看到自己的同伴了，所以激动？想一睹那悲壮的景象？这样想着，我突然感觉到这小雅不也是我们身边的隐患吗？她会不会也像传说中的那样集香木*呢？我们去到别的部落，会不会因此被防范呢？
仔细想想，在咽咽部落的日子里，小雅的待遇确实比我们高很多，雪妃不但专门给小雅安排了猎者，为她捕猎小动物，同时还有几个侍者轮流陪着她，从不离开半步。我那个时候既感动又羡慕，感动的是，雪妃如此重感情，将牡丹的朋友——小雅也照顾得如此周到，真是爱屋及乌了；羡慕的是，小雅寸功未建，却有如此待遇，我们立下了汗龙功劳，也没有享受过这么高的待遇啊。
现在想想，或许是雪妃担心小雅*了，所以会这样，只是不好意思跟我们明说了。这也太难为雪妃了。
我所想的这些都是在奔跑过程中，脑子里闪现出来的，并不影响脚底的步伐，所以，我们还是以极快的步伐赶到了第一个着火点。令我意想不到的是，在我们发现的第一处冒烟的地方，有几个红毛恐龙围坐在那里，一脸的木然，对于着火，却是无动于衷。
我怀疑他们精神上受了刺激，因为任何一个正常的红毛恐龙，都会及时却灭火的，放任不管，小火必然会变成大火，到时候，想救也来不及了。
于是，我和朱顶红各自抓起了地上的土，向着火源掷了过去。(未完待续。)
本章结束