“这也太顺利了吧？玄武怎么没有拦我？！”林越溪百思不得其解，他自然不知道他能够这么顺利却是多亏了化虹之术，玄武摄于陆压之名，没有出手阻拦。
既然想不通，林越溪也就不再去想，反正现在都进来了，还是赶紧看看这里面有什么好东西。
如此想着，林越溪方才打量起四周，发现自己如今所在的地方根本就不像是一座殿堂内部，或者应该说压根就不是，因为此时他所处的地方是在一条幽静的小路上，小路外朦朦胧胧的一片，隐约而见奇花异草。
“咦，对了，这么久了，那冲虚道长应该也进来了吧，怎么没见到？”林越溪突然想起冲虚，“难道这所谓神殿其实是另有一番世界，每个进入的人，所到的地方都不一样吗？”
林越溪猜测的与事实虽然有所差别，但却也差不多。真武神殿是当初张三丰得道成仙之后，结识了纯阳子吕洞宾，张三丰虽然已经成仙，但终究会惦念身下门派，于是就请吕洞宾与他一起炼就了这座真武神殿，并且拜托真武大帝也就是玄武以其分身守护真武神殿，在往后武当派遭受大难的时候，再由当代掌门来召唤玄武分身开启真武神殿，并进入神殿之中获取机缘，以此来渡过门派劫难。
而这座真武神殿其实并非建筑，而是一件仙家法器，其形虽然是一座大殿，但其内却蕴含着三个小世界。这三个小世界之中分别放置着吕洞宾和张三丰所留下的一些物品，而进入这三个小世界都是有各自条件的。
第一个小世界名为武界，其内放置着世俗之中的武功心法和世俗中的神兵利器，同时还有辅助练功的药物，总之进入这个小世界出来之后就算资质再平庸，出去之后也基本上是天下无敌了。而进入武界的要求也最低，不管是怎样的福源和悟姓都能够进入。冲虚所进入的世界也正是这个小世界。
第二个小世界名为道界，其内放置着吕洞宾和张三丰的修真功法和修真法器，当然也有辅助修真的药物，而进入道界的要求就不一样了，不仅要福源深厚，还要有卓越的悟姓。如今林越溪所在的小世界，就是道界。
第三个小世界名为无界，其内没有放置任何东西，但是却有着吕洞宾和张三丰对道法的感悟，进入这个无界有要求，却也没有要求。要求就是要进入无界就必须先行进入武界和道界。无要求则是，只要进入武界和道界之后，都有机会进入无界。至于如何进入，就要看各自的机缘。
林越溪自然不知道这真武神殿居然还隐含着这些，此时见冲虚迟迟不见身影，疑惑的同时，也有一丝窃喜，毕竟他不是武当派的人，强闯进这武当派的圣地，如若与冲虚碰面的话，还真不好解释。
林越溪又观察了一阵，便顺着小路往前走去。然而这条小路却放佛没有尽头一般连绵不绝，而且又因为这里四周的环境几乎没有什么变化，所以林越溪都不知道自己走了多长时间。
这种枯燥的感觉，让林越溪眉头紧皱，久而久之不禁产生烦躁之感，隐隐有使用真元去摧毁附近事物的想法。而在产生这种念头的瞬间，林越溪心头一惊，而后若有所悟，不再去理会这连绵不绝的小路，心下默诵大悲咒。
大悲咒不仅是佛门修行功法，对于修身养姓也是具有极佳的效果，果然在林越溪开始默诵大悲咒之后，那种烦躁之感渐渐消失。
终于不知道过了多久，林越溪终于发现四周环境开始发生变化，再往前走了差不多十分钟之后，眼前豁然开朗，在小路的尽头出现一片草地，草地之上还有生物。兔子、鹿、蝴蝶等等，放佛就是世外桃源一般，这些动物安然地生活在这里，在看到林越溪的时候，也不害怕，只是睁着圆溜溜的眼睛好奇地打量他，甚至一些蝴蝶还在他周身飞舞。
林越溪一眼望去，在大约五百米以外的草地上耸立着一座茅屋，这座茅屋虽然孤零零的耸立在草地中，却让人一点都不觉得突兀，就好似本来就应该在那里一般。
“想必这个地方的秘密就在这座茅屋之中了。”林越溪自语道。
虽然知道这个地方的秘密基本上就是在这座茅屋之中，林越溪却没有激动地施展身法跑过去，不知道为什么，在看到这个静谧的草地，他的心也随之平静下来，不忍心却破坏这一片宁静。
林越溪缓缓走向茅屋，一路上小心地避开那些好奇的小动物。或许是感受到来自林越溪的友善，这些小家伙渐渐地围拢向在它们眼中奇怪的生物，甚至有一些小鸟直接停留在林越溪的肩头、脑袋上，在他耳边叽叽喳喳地叫唤。其中还有一只雪白的小兔，或许是因为蹦跳地太急，一脑袋撞在林越溪脚上，应该是用力过猛，这小家伙晕晕乎乎地在原地打转。那种呆萌的模样，林越溪一阵好笑，蹲下来将它抱起来。小家伙倒是乖巧，一点都不挣扎，傻乎乎地瞪着如红宝石般的眼睛好奇地看着林越溪。
不知不觉间，林越溪已经靠近了茅屋。而在他靠近茅屋之时，原本围着他的小动物都散开来去，他所抱着的小兔子也挣扎着从他手中跳出。
林越溪不解地看着四散开来的小动物，心中暗想：难道这座茅屋有什么古怪？
带着疑惑，林越溪走至茅屋前。只见茅屋的木门虚掩着，而在木门两旁则有两排字，从字体可以看出左边的字显然与外面石碑上的“真武神殿”四个字出自一人之手，而右边地则不同，与左边字体的苍劲不同，右边的字流露着无为自然的气息，有种返璞归真的感觉。
“一丝而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。”
林越溪低声念着两排字，继而嘴角弯起一丝弧度，“原来那连绵不绝的小路，是考验来者的毅力。”
确实，进入道界不仅有福源和悟姓的限制，当初吕洞宾和张三丰在创建道界之时，又觉得修真之人不仅要有大福源、大悟姓，更需大毅力，故而设下那条连绵不绝的小路来考验来者。
林越溪很庆幸自己身怀大悲咒，否则的话，他还真不知道自己能不能坚持下来。
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