遍观整个希腊，军事当以斯巴达为第一，而在经济、政治和文化方面，则是雅典称雄。不同于斯巴达的保守排外，雅典的对外政策是开放性的。此时的雅典是全希腊的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引了各地的人们移民至此，留下各类人才，使得雅典空前繁荣。
道路旁有许多如同刘柯一般第一次前来雅典城的人，仔细观察着这座美丽的城市，为之赞叹。整座雅典城中，最引人注目的是位于城中那座七八十米高的山岗上的卫城，那是雅典卫城，雅典城的中心。
雅典卫城平时是雅典的宗教圣地，战时则是城市防卫要塞，全城的最后避难所。卫城所在的山岗地形天然易守难攻，东面、南面和北面都是悬崖绝壁，人们只能从西侧一条通道盘旋而上，地形十分险峻。悬崖峭壁的地形，坚固耸立的城墙，可以说雅典卫城是这个时代防御工事之巅峰。
然而，吸引人们的并不是雅典卫城作为防卫要塞的功能，而是其上的精美建筑，那是一座座完全由洁白的大理石建成的高大建筑，这些洁白高大的建筑在阳光照射下散发着光芒，雄伟而瑰丽。
不论站在哪个方向向雅典城望去，人们都能看到雅典卫城中那座巍峨的矩形建筑物，那是位于卫城最高点的帕特农神庙。帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，“帕特农”在希腊语中意为“贞女”，是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处。庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像。
据说，雅典娜女神像高达十二米，用香木作胎，用黄金和象牙作表面装饰，极其奢侈华贵。雕像中，雅典娜一身戎装。威风凛凛，她头戴战盔，胸披甲胄，右手托着胜利女神，左手扶着那面伴随她降生的神盾，盾牌表面刻有浮雕，盾牌内还有雕刻着一条巨蛇。头盔上雕刻的是狮身人面的斯芬克斯和两头飞马神兽，胸甲上则是女妖美杜莎的头发。雅典娜体态丰满健壮，右腿直立。左腿微曲，长衫的雕刻厚重有力，自然生动。她的面部造型均匀端正，眉宇清朗，鼻梁挺直，嘴唇微闭，双目炯炯有神，显示出传说中神的崇高和严肃。但同时。她那平和的神情又给人一种平易安详的美丽少女的印象。
每当雅典举办盛大节日时，人们都会赶到神庙前集会。灿烂的阳光透过宏伟的神庙大门投射到这尊金光闪闪的巨像上，显得辉宏和壮丽，仿佛雅典娜真身降临。无数人想在节日那天一睹神之真容，虔诚祈祷。
古罗马的历史学家普鲁塔克写到卫城建设时，曾说道：“大厦巍然耸立，宏伟卓越。轮廓秀丽，无与伦比，因为匠师各尽其技，各逞其能，彼此竞赛。不甘落后。”因此，雅典卫城实是古希腊建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。即便是见多识广的刘柯也为雅典卫城的宏伟瑰丽赞叹不已。
随着熙熙攘攘的人群，刘柯步入了雅典城。雅典城中，环绕卫城建立了许多公共建筑物，像是议事厅、学校、广场、剧场、俱乐部、画廊、旅馆、市场、作坊、船埠、竞技场、公共浴室……城市功能十分齐全。
雅典城中的人们生活多姿多彩，因为发达的商贸，各地的物产都涌进了雅典城的商场，使人们可以购买到各种货物。城邦的公立学校和私立学校中，无数知识渊博的学者著书立说、教书育人。议事厅中，人们参与政治，胸怀韬略、富有远见的政治家发表滔滔宏论，发挥着各自的才智，互相辩驳。剧场中，上演着一出出精彩的戏剧，风趣幽默、妙语联珠的喜剧令人捧腹大笑，主人公命运多桀、撼人心魄的悲剧令人伤心难过。画廊中，人们用一幅幅画作和雕像，表达着自己对天地自然和人性的认知，引发他人的共鸣。竞技场中，人们挥洒汗水，展示自己的健康之美，获得荣誉，享受人们的欢呼。公共浴室内，紧张的运动之后，通过沐浴来松弛和休整，是何等惬意的享受……
雅典人的生活似乎是完美的，然而这种“完美”只是对雅典公民而言。雅典的公民只是本城邦成年的男性，妇女、儿童和异邦人是没有任何政治权利，更不要说占大多数人口的奴隶了。市场中甚至公开拍卖奴隶，而奴隶主们对奴隶的态度有如对待牲畜。
有人说这个时代的古希腊比华夏更文明，因为希腊的雅典等城邦有着众多公民，实行民·主制度，文化璀璨。这其实就是在说笑，雅典等城邦的公民就相当于同时期华夏周朝的国人，周人武装拓殖的“城”通常有两层城墙，内者曰城，外者曰郭。《孟子·公孙丑下》所谓“三里之城，七里之郭”，环周七里的小面积就是古代的“国”。居住在城郭之内的称为“国人”，以别于郊外的“野人”或“鄙人”，即“庶人”。
周朝“国人”有参与政治的传统，西周各地“国人”都可以干政。“国人”干预政治的方式很多，或决定国君的废立，或过问外交和战，或参议国都迁徙。著名的“防民之口甚于防川”，说的便是国人不满周厉王的统治，最终驱逐了这位周天子，这便是周朝国人的力量。
而相对希腊的文化，华夏此时亦有百家争鸣，无数先贤智者建立了自己的学派，提出了各自的政治、学术思想，形成了百花齐放争芳斗艳的局面。
雅典等民·主城邦最终被亚历山大的马其顿帝国吞并，帝国分裂后，又被罗马人吞并，化地中海为自家内海。而周朝的天下，则被始皇帝麾下的无敌秦军横扫，八荒**惟我独尊。
所以，不要说外国的月亮比中国的圆。
…………
此时的希腊丛林密布，沼泽遍野，到处是凶恶的猛狮、巨大的野猪以及其他作恶的野兽，甚至有一些神性生物在四处游荡。为了清除这些孽障，各个城邦不但派出军队剿杀，还开出了数额诱人的悬赏，吸引英雄勇士们解救人类。在进入提洛联盟的地域后，刘柯接了不少任务，击杀了不少野兽、怪兽，在赚到一笔生活费的同时，也打响了自己的英雄名头。
因此，手头十分宽裕的刘柯住进了一家上等的旅馆。在一个温顺的女奴为刘柯整理房间时，刘柯将一枚金币弹进了她的领口。可惜，现在人类还没有发明内衣，女奴在这层衣服下面什么都没穿，这枚金币直接顺着女奴衣服下光溜溜的身体上滑落到了地板上，发出了悦耳的声音。
见到这枚金币，女奴立刻伸手去解自己的衣服，被刘柯阻止了，“你妹的，老子只是想要问几个问题而已，用得着这样？难道老子满脸写着‘欲求不满’这个词吗？”
这些在旅馆劳作的女奴，有着另一种不言而喻的工作，满足入住的男人的某些需要。像刘柯这种相貌英俊，出手大方的客人，女奴们当然会主动一些。刘柯心中腹诽，还是问出了自己的问题。众所周知，男人在和女人做那个事情的时候，通常是管不住嘴巴的，轻而易举就会泄露出许多消息。如此一来，这些女奴就成了雅典城里消息最灵通的人之一。
打发走了这个眼中满是幽怨的女奴，刘柯开始思考起自己接下来的行动。
刘柯的打算是在雅典城打响自己的名头，引起雅典娜的注意。换种说法就是，在开启雅典方面的声望系统后，尽量的刷高自己的声望值。而刘柯从女奴那里得知，这样的机会很快就要来了。
雅典城有一个节日叫做泛雅典娜节，又叫帕那太耐节，每年在雅典城举行一次，是雅典人为了纪念雅典护城女神雅典娜而形成的节日。在节日期间，雅典城邦所有属地的代表都要到雅典城参加庆祝。届时，人们要向智慧女神雅典娜奉献一件崭新的绣袍和动物祭品，并举行盛大的体育竞技和音乐比赛，其规模堪与奥林匹克竞技媲美。
泛雅典娜节在雅典历法的一月间，相当于后世公历七月至八月举行，这是庆祝丰收及新年的节日。庆典持续两天，主要有火炬赛跑、摔跤等竞技项目。但这个女奴告诉刘柯，她得到消息，今年的泛雅典娜节庆典会延长时间，持续六天，节庆活动除了以前的各项竞技外，又增加了不少项目，开始向奥林匹克看齐。这些项目有赛跑、拳击、摔跤、拳击角力（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑、骑马，还有包含铁饼、标枪、跳远、赛跑、拳击角力的五项全能。
还有人说，智慧女神雅典娜会特别关注今年的泛雅典娜节。甚至还有人说，就是女神降下的神谕，要求今年的庆典延长，增加竞技项目。雅典城中，最近汇集了许多有名的英雄和勇士，比往年的数目多出很多，也从侧面增加了有关‘泛雅典娜节’消息的准确性。
“大变将生，改变庆典活动，英雄勇士汇集，雅典娜关注。看来，泛雅典娜节的事情的确有蹊跷。”有了这个判断，刘柯决定去城中走走，观察一下城中的具体情况。(未完待续。)
本章结束