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第五百二十二集

作者:往生老魔 下载:三界棺TXT下载
    詹家之秘地,一处大阵守护之地,那詹家老大人安坐龙椅上,将一对炯炯神目盯视那不足。

    “汝何人?与吾家大事知道者几何?”

    “吾,荒之掌门人,步足是也!麾下诸修称呼吾大人。”

    “荒之掌门?从未有闻如是之门派!”

    “大人不知之事儿多也!想大人帝胄之肱骨大臣,怎得却然与神族接洽?难道大人不虞身败而名裂么?”

    “便将汝击杀,自然无有此虞也!”

    “哼!老大人,人可以屠灭,良心能否屠灭?”

    “良心?呵呵呵......”

    那老大人便笑,便一挥手,其部下迅疾行出,欲击杀不足。不足道:

    “老大人,某家荒之大掌门,汝怎得敢这般随意动手耶?”

    话语一顿,那二十八荒兽突现。

    “大人,将此贼子诛杀了吧!”

    那角木蛟大叫道。

    “慢!此潦毕竟亦是帝胄之肱骨,岂可轻轻易易屠杀?”

    “啊也!二十八荒兽?尔等怎得可以行出荒?”

    “某家荒之大掌门!”

    那不足重重道。

    “荒之大掌门!啊也,汝到底何人?”

    那老大人忽然惊惧发问道。

    “玉嫣然,某家之好友!某史不足是也!”

    “啊也,原来真是渎神者!那一众大神果然未有骗我!”

    “然汝却已然身在险境也!”

    不足一挥手将那仙君修为之詹家老大人,似若少儿般拿下。而后轻悄悄行出。远去。

    未及,仙修地惊闻,詹家之老大人遭无名仙家擒拿,生死不知!整个仙修地哗然。那文武大帝发了文告道:

    “老大人已然遭神王等秘密扣押!其行为卑劣,令人不齿!”

    那诸神亦是澄清道:

    “绝然无有此事!此贼喊捉贼之伎俩,岂能蒙蔽众人之明目!”

    然私底下,那两家皆发了一干精明之仙家,仔细查实其事。

    玉嫣然之秘地大殿中,其本体正与谢婉儿与莫问二女谋划大事。那谢婉儿与莫问忽然便一顿,二女相互对视一眼。皆跳起道:

    “大人!”

    “不错。大人!”

    “二位姐姐,大人到了么?”

    那玉嫣然道。

    “无有来此!然其定然已于荒回返仙界也!!”

    “啊也,大人是去了荒么?”

    “是!千年啊!”

    二女忽然感慨。

    那不足其时却已然身在古佛大陆矣。

    古佛大陆。

    菩提禅寺乃是其八大寺庙中排末位者。然仍香火旺盛,弟子众多。或许此大陆乃是唯一仙神之战波及甚微之地。故民安逸。而四方定。佛家大兴。

    此一日。菩提禅寺之山门侧旁,数沙弥正自清扫污秽、败叶,忽然便现出一俊雅书生。其前行过来,双手合十,起手问询道:

    “小师傅,贵寺中可有闲房出租,晚生循道,正好可以安居问禅!”

    “施主乃是儒修么?”

    “然也!”

    “吾家住持佛爷最不喜儒生之伪善,以小僧之见,汝最好却去别家的是!”

    “然菩提禅寺乃是净土宗,其阿弥陀经、十住毗婆沙论正是晚生之欲修者也。”

    “咦,施主却喜吾家大论也哉!善哉!善哉!”

    后,一小沙弥引了不足去那后进禅房。一胖大肉和尚行出冷冷而视道:

    “阿弥陀佛,兀那书生,来此地何干?”

    “晚生乃是安居问禅者,正修习十住毗婆沙论,特来贵寺借宿。”

    “吾家寺院亦是无有几多空房,若尽数借与尔等书生,则香客拜山,何地可居?”

    “老佛爷,某是心求佛,所涉猎正是此大论。他寺纵然大有高僧,然与此等大论所知者稀。故烦请佛爷行个方便,成就弟子之虔诚求佛之心愿吧!”

    那不足一边恳求,一边却然将一宝盒将出,双手奉上。

    那胖大老佛爷就手接过,开盒瞧视,却见其内一颗古佛舍利,毫光闪闪!

    “啊也!”

    那大和尚惊叫一声,急急将那宝盒封住道:

    “小施主,此宝何来?”

    “乃是某家之传世者也!”

    “施主当真将此宝予贫僧么?”

    “然也!只是某却要贵寺一处精舍,长久居住!”

    “嗯,好说!好说!三味法师,汝却将此施主请去塔林处问佛院安居,一应诸物,俱好生照应!”

    “是!”

    禅房行进来一僧,带了不足转去寺庙后塔林之地。自然少不得需坐了蚁穴转移大阵。

    塔林之地,万塔林立,有高可接天者,有低可只手者。亦不知其中安葬何高僧大德,亦不知其曾经有何神话传说!只是其地域广大,景物绝美,非似人间城郭,亦非寻常仙家之妙境可及也。其古木森然,小径崎岖悠远!峰矮崖低,水瀑流淌若布,入涧中轰轰然,其音流传深远!更有石林自生,鬼斧神工,巧夺天工,真佛家之极境也。

    那不足日里行此间,流连忘返!或悟得经文,或书心得,经年居然得一部《阿弥陀经注》,有数年得一部《十住毗婆沙论注解》,再数年得一部大论,乃是大乘戒法之《梵网经注》。不足读书甚多,平生以书论,可以得一渊博二字也。故其注解大和天道佛论,其经文以天道而顺之,皆作如是观!

    正是盛夏之一日,不足寻至一座千余丈高土丘上,居地回望,观夫塔林圣地,雾霭迷茫,犹若佛家经典,朦朦胧胧,似可及也,犹有未见!不自禁轻声一叹。

    “小施主,汝之观夫吾家圣境,可有所得?”

    其耳边忽然一声佛家之吟唱,然四围空然,无有半僧。

    “大师追随某家经年,可有所得?”

    “汝,佛法高深,其《梵网经注》一文,解大乘戒法,可以传世也!此论出于吾家菩提禅寺,后世必以此为佛家之经典也!然,汝,亦是吾大庙之灾祸!或有神佛陨落之忧也。”

    “呵呵呵......佛爷果然有莫测之能也!”

    “施主此来可是为大鼎?”

    “然也!”

    “唉,大鼎之地有上界下凡之数神佛驻守,秘密布得一座大阵以待。施主当小心在意才是!”

    “多谢佛爷!”

    那不足闻言深深一礼,而后径直往那圣佛诞生之处所而去。

    古佛之后,有圣佛出。悟道仙修地,飞升神修地,成就圣佛之名。其神圣三分,为过去佛,为现在佛,为未来佛!主一切善恶,一切业报,一切因果!乃是佛家之至圣也。

    是为三界众生而所礼之佛也!(未完待续。。)
本章结束
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三界棺介绍:
三界者有物界、阴司、灭界之分,天地初成时有三界碑覆压,道则大畅,众生皆从轮回,以善恶为定则,转世往生。后大能者主神等恶其身居道则之下,不能畅怀,毁三界碑。此碑魂入三界棺,流失三界中。有史不足者,长于凡俗,机缘得遇三界棺。其观夫大千世界,大道失衡,善恶无分。善行无誉,恶行无罚。此皆源于三界纲常崩坏,神仙之流凌驾道则之上,大众无力扭转乾坤,终是恶行张扬而善者卑陋!遂勤修道法,倾力奋起,逆转轮回纲常。